2010年海城大悲寺盂兰盆法会见闻录

心是莲花开

九、晚课

晚课开始了，在小佛友的引导下，大家安静而有序的快速找到自己的位置。晚课的内容是根据赵朴初老先生编的佛教早晚课诵以外又加上楞严咒十遍。我只会念《弥陀经》和《心经》，不会念楞严咒，只好听着。看着很多佛友，不用看书，背诵如流。我感到很不好意思。看来自己真的需要努力啊。

一会儿，一位发心出家穿着居士服的居士说，要从我们里面调22个人，法会的时候负责打宝盖打宝幡。我心里多么希望能挑上我啊。有没有日常的修行，平时的功课做的怎么样，是不是也有不同的表现在气质上呢？结果焦作的Y师兄和新疆来的师兄都被挑上了。我大跌眼镜，心里着实羡慕了他俩一番。阿弥陀佛

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十．干活（三）出坡

第二天早课结束后回寮房喝了点水，坐了一下。和几位居士聊了几句。见到了从山东过来的父子俩。还有一位辽阳的佛友，很有内涵的样子，话很少，眼里很慈悲的眼神，手里拿着一串菩提子的念珠。

一会儿我们听从坡头的安排，到了一处工地，劳动工具有镐头、铁锹、篮子。我们负责用铁锹和镐头整理地面，把碎石和土装进篮子或编织袋，再运到一个铲车里。铲车再把这些碎土碎石填到一个积水的地方。那个地方的人在平整好。就这样，大家干了起来。那个警察身份的佛友来的时候腰疼的不敢抬东西。干活以后反而腰疼的毛病好了。大家分工明确，为了提高效率，大家都是一条长龙一样的，尽量的多干活。有一位戴眼镜的佛友，一直拼命的干活，每次自己都搬着半袋编织袋的沙石来回奔波。还有浙江、贵州、山东来的。一位高密的高中教师也是拼命三郎，每次都自己背着半袋或者和他人一起抬着竹篮。一会儿，我们有去平整铲车卸下的沙石。大家干的很高兴，也很起劲。累的时候，喝点水，稍微休息一下，再接着干。一会儿，看到坡头刘居士（听说是北大的高材生，山东人）开起了铲车？哇？人才啊。怎么这里的人好像都是多面手啊？

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十一、过斋（二）

干了一会儿活，到了过斋的时间。因为盂兰盆法会快到了，很多居士陆续赶来，停车场上停满了各种车辆。因为来的人很多，所以分几个地方过斋。僧人因为结夏安居结束了，排成队，端着钵，穿着僧衣，从山上下来。大家赶紧分列两旁，纷纷合十问讯。阿弥陀佛。这么清静持戒的僧团正是上求佛道下化众生的骨干力量啊。大家排成队，陆续进入斋堂。安静的做好。我在解脱之路视频里看到的那个在缝补衣服的出家师父（我不知道这位出家师父上下如何称呼）站着，很严肃的用目光巡视了斋堂一遍。另一位出家师父（好像是妙祥师父的侍者）手里好像拿着一双筷子，面向斋堂正法久住的牌子的位置行礼问讯。都坐下后，僧人们念开斋之前的几句话。我们这些佛友会念的跟着念，不会念得也合十。一会儿开始吃饭了。今天的饭菜是米饭和菜，还有馒头，另外有两个煮的玉米，毛豆，一把炸的花生米以及一个桃子。因为上午干活的缘故，我吃了自己的那一份饭后，又要了一个馒头。饭盒里的斋饭一定要吃干净的，另外的玉米、毛豆、水果，根据自己的需要，可以不吃。佛门一粒米，胜过须弥山。斋堂的饭菜都是大众供养，怎么敢浪费？有一位佛友不小心把饭盒掉在地上，幸好只是撒了几颗花生米，掉了一个馒头。阿弥陀佛，看着这位佛友急忙弯腰一粒粒捡起来，重新放在饭盒里。有几粒掉在另一位佛友的脚下。那位佛友也赶紧捡起来。惜福啊。
一会儿开始分牙签了，这就表示过斋时间快结束了，没吃完的快抓紧了。斋堂的居士们带着帽子、口罩、围裙，走起路来非常利索，忙而不乱。一会儿斋堂的师傅宣布，今日过斋结束时间已到。僧人们又开始念诵，好像是准提咒。出家师父们走出斋堂，我们也跟着列队走在后面。我的眼泪不知不觉用于眼眶。自从来到大悲寺后，这样的热泪不知不觉的流了有2、3次。都是在听到僧人们唱诵之时。阿弥陀佛

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十二、打盹与出坡

过完斋，回到寮房喝点水，我看到有一个佛友正在休息，可能是刚坐车赶到。我想晚上要拜忏一夜，怕熬不住，不如先打个盹，养养精神。刚躺下一会儿，其实也没睡着。就听一个很严肃的声音：快起来，把被子叠起来。睁眼一看，一位穿着迷彩服的居士正在叫我们起床。等我们把被子叠好。他又和蔼的给我们说：“难为你们了。本道场规矩，白天不能睡觉”。我忽然一想：“对啊，我千里迢迢到这里来，难道是为了睡觉而来？财色名食睡，地狱五条根啊。”我赶紧走到这位居士面前合十问讯：“请问居士如何称呼？”“我姓林，双木林”。我赶紧又深鞠一躬：“阿弥陀佛，感谢林居士提醒。”“修行还是靠大家自觉”，林居士和蔼的说。我离开寮房，又来到了出坡的工地上。在工地上，看到了好几个女佛友也拿着工具尽力的干活。刚巧也遇到了太原来的W师兄。还有一位来自天津的女佛友和他爱人一起来的，背着行李刚刚赶到，行李都没放下就干起活来。我说你先把背包放下，这样干活就更好了。这种忘我投入的精神实在让人敬佩。和W师兄一边干活一边讨论着师父的开示。忽然，妙祥师父和另一位师父来到工地查看。我们赶紧顶礼。阿弥陀佛。后来，又见到了很多大连来的佛友，为了互相之间好认识，他们脖子里都挂着一个牌子《解脱之路》。

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十三、拜忏

下午师父开示三皈五戒的意义。晚上6点左右开始拜忏，这时候，附近的人们也来了，很多为了专门拜忏的人也赶来了。广场上黑压压站满了人。最保守的估计也有八九千人。拜忏还没开始，有一家人共计6、7口人，在一个男人的带领下，也不知从哪个地方拜起的，三步一拜的从人群边上经过，一直拜到我们面前的大殿。也很使我惊叹不已。在我前面，竟然有一位6岁的小男孩，跟着他的父母也在拜，后来在皈依的时候还看到了他。真是厉害啊。拜了一会儿，让大家休息。我一开始拜忏拜的还好，后来困意袭来，就没有坚持拜，好几次眼睛睁不开打了好几次盹。现在想想很是惭愧。僧人们敲起了风雷鼓和钟偈。让大家休息45分钟。温度太冷了，山里的潮雾也升起了。我赶紧回寮房加了一件上衣。我看到很多专门来拜忏的，可能有经验了，竟然穿着羽绒服。不过，拜忏的人群里也不乏有短袖衫者。休息过后的拜忏我就没有坚持好。太困了，就起来走了围着场地走了半圈。看到的情景让我震撼。有好几位磕大头的，要么身子下面铺一个沙发垫子，甚至铺着纸箱子片。很深刻的是一位梳着辫子的小姑娘，一直在那里磕大头。还有好几位年纪大的，在休息的时候也是双盘打手印。因为我不懂拜忏的意义，也是自己业障深重，自己没有好好的拜。在困意和期盼中熬过了一夜。同样的拜忏，那位东北的居士一直没动地方，一直在不停的拜，坚持下来的都是好样的。事后，我才知道，拜忏是消业障最快的。就像拜八十八佛一样的拜忏。一边观想自己原来所犯的过失，一边拜。

休息的时候，我和几位东北的居士聊天，他们纷纷赞叹来的这些人。一位说：我看这个法会这么多人，我们寺里组织安排的这么有条理真是不简单。一位说我看来这里的人干起活来哦就像给自己家干活一样的认真。一位说：这里面都是真修行的人，都是实干的人，都是狠角。我说：看来我是这里面近万人的倒数第一了。我忽然想起套用一句台词：学佛的人，对自己就要狠一点。

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十四、盂兰盆法会

拜忏结束后，就开始了盂兰盆法会的准备工作。我们这些佛友听到有什么活就主动去干。我给药师殿里搬了两盆花。又被分配到斋堂帮着搬运斋饭。有的人专门来拜忏的，拜忏结束后就离开了，有的是来专门参加盂兰盆法会的才开始赶来。来参加法会的人越来越多了。我们一行10人到斋堂找于居士。看到斋堂里一片忙碌。阿弥陀佛啊。有位佛友说：谁是菩萨，这些人都是菩萨啊。为了准备几千人的斋饭，几天几夜没有好好休息？甚至熬通宵，困了从旁边打个盹。几千人的饭啊。想想工作量有多大？洗菜、择菜、做好以后还要一份一份的装到饭盒里。

我们几个负责把装好的饭菜的饭盒放到车里从山下的斋堂运到拜忏的广场上，还要给山上建筑工地的工人送饭。人太多了，只有在广场上过斋。这时盂兰盆法会开始了，我们在运饭盒的车上，有居士发给我们每人一本《佛说盂兰盆经》，我们跟着读起来。读完经回向结束后，忽然有佛友喊：看，佛光。天啊，我平生第一次亲眼看到这样的情景。太阳周围有一个光圈，这个光圈绝不同于平时那种预示要刮风下雨的那种日晕。光圈好像是实心的一样外圈是紫色的，里面是七彩的。而且光圈逐渐在增大。阿弥陀佛，很多佛友纷纷抬头观望，鼓起掌来。有的佛友悄悄的用手机拍了下来。

我们用好几辆车来运送斋饭，我自己这辆车前后都运了3趟。我在心里想，怎么还运啊。广场的行堂的师傅们说不够，再去取。斋堂的师傅说，准备好了6千人的饭盒发完了。其他的还没来得及往饭盒里装呢。索性把空饭盒和装菜的大盆一起运到广场上，现吃现打。米饭不够了，斋堂的师傅就赶紧叫了焦作的那位师兄和另一个人去买了很多的馒头。阿弥陀佛，人山人海啊。

吃过斋饭的人陆续下山了。广场上的人逐渐少了起来。我和新疆的那位师兄最后和斋堂的师傅们一起吃的。饿的我头昏眼花，我说给我两个馒头，咸菜都行啊。我突然一想。斋堂负责做饭打饭的这些佛友，哪一天不是等我们吃好了饭以后他们才吃啊。为了我们这些人的吃饭问题，这些人在幕后付出了多少辛苦啊。真的是慈悲喜舍啊。吃饭的时候，和一位斋堂的师傅聊天，我以为斋堂的人都是附近的人来帮忙的，其实不是。有陕西来的两个姐妹也在斋堂干活。斋堂里佛友也是来自祖国各地。斋堂也是个修行的好处所啊。

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十五、皈依法会

下午，参加三皈五戒的人，先排队进场，一楼大堂里人站的满满的。随喜的人（就是已皈依过或这次不皈依但是想参加皈依法会的人）到二楼。听说这次皈依受戒的人有1400多人。也是我听说的大约数。仪式开始后，我有一段竟然困的睁不开眼。师父昨天开始说：皈依时有几处要紧处，一定要听的明白，不能分心。或者用牙咬着舌尖，用命撑着。果然，我一会儿就犯困，睁不开眼，昨晚拜忏拜的膝盖疼的没法跪。阿弥陀佛啊。到紧要处，我咬着舌尖，和佛友们一起大声的说：自皈依佛……。仪式结束后哦，师父还要解答佛友的问题。我因为要赶火车就没有参加师父的开示活动。这次法会还认识了一位聊城的师兄。

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十六、出山

时间紧张，我赶紧到大殿拜别了本师释迦牟尼佛的像。来到山下接待处办好了手续和焦作的Y师兄一起搭车到车站。Y师兄说刚才有10元一位的车，因为等你，错过了。有两辆车叫得价格有点贵。我们就往山外走，遇到一辆出租车，要价每人15元。我们就上了车。司机又返回到刚刚我们下山的地方，又拉上了3个人。这时旁边的一位司机不干了，和他吵起来。一是嫌他出价便宜二是嫌他抢他客源。争执了好半天。这时我出山后遇到的第一次口角，没想到后面还有三次。有人说过类似的话外在的环境都是自己业力所现。看来我也要好好注意自己的口业了。一路上焦作的Y师兄一直用手机放着阿弥陀佛的圣号。最后到了车站，焦作的师兄还和司机从佛法角度说了几句如何做人如何挣钱的道理。

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十七、候车

在候车室，看到很多学佛的人，有的人穿着居士服，有的人的包里放着请来的佛像。估计都是从大悲寺里出来的。在我旁边有一位女居士，穿着居士服，安静的坐着。本来想打个招呼，又没说。我下去买了一点准备在火车上吃的饼子。回来时焦作的Y师兄已经和这位女师兄攀谈了起来。原来她就是师父在一次谈话里提到的那位供养师父纯净水的人。她说当时正在车上，看到师父一行正在行脚，穿着百衲衣，甚至衣服用麻袋片的线（估计是，她用东北方言说我不懂）缝的。她当即下车跟着师父，心里想他们是往哪里去的？到底要干什么？一直在师父身后跟了几里路。后来给师父顶礼。身边也没什么物品，就买了几瓶纯净水供养给师父。焦作的师兄赞叹说：有机会供养这样的清净福田僧，该是多大的福报啊。特别是师父在行脚的路上。我去看列车时刻表回来时这位女师兄已经走了。

焦作的Y师兄真的让我佩服，他又在不失时机的和一位厨师交谈，鼓励他改行或者改做素菜，并且结缘了他一本书。这使我想到佛经里的一句话：受持读诵，演说正法。他曾经去过山西小院打过地藏七。现在在他的影响下，家里人都开始学佛。他每天3点半或这4点多起床念地藏经3部，楞严咒，大悲咒，然后拜八十八佛。很是精进。他说学佛是真学佛真受用的。学佛要先要明因果然后通过拜忏消业障等等。

又遇到了亲一师兄，互相留了联系方式。一会儿检票了就和师兄们告别了。

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有一位佛友不小心把饭盒掉在地上，幸好只是撒了几颗花生米，掉了一个馒头。阿弥陀佛，看着这位佛友急忙弯腰一粒粒捡起来，重新放在饭盒里。有几粒掉在另一位佛友的脚下。那位佛友也赶紧捡起来。惜福啊   ( 阿弥陀佛.在这向师兄们道歉)