生命蜕变的机器

随念

今天，有人对我们无理苛求、辱骂，我们会不会生气？一定会！
为什么？因为没有观照能力，没观照到因果循环的规律，所以，要处理生气和愤怒，必须向佛陀学习观照因果和因缘。

接着弟子又问佛陀：「为什么大象抬起脚，却不踏你，而悬在半空中？」佛陀说：「因为大象过去生与我有因缘；因为我曾经救过它，它知恩图报，懂得要感恩、回报，所以在它最愤怒、发狂的时候，都还知道感恩，而停止发疯状态，以报答过去世的救命之恩。」所以，人要处理生气、愤怒，也要向这只大象学习，当生气愤怒的时候，只要生起感恩回报的心，原本想生气的事也就不会生气了。

有位来「如来禅蓬」参加禅修的师姐，在禅修过程中，我教他们要忏悔、感恩，让他们打坐到很宁静的时候，再慢慢地引导他们去想自己应该忏悔那些事，以及忏悔后要不要感恩图报？当时这位师姐一直流泪，看起来很伤心，我也没问她。不久，她又来参加禅修，在心得分享时，她说上次来参加禅修，在忏悔过后，竟然发现她应该对婆婆感恩。

原来，她婆婆已经八十几岁，晨昏颠倒—认不出白天和晚上；每次她要帮婆婆做事，婆婆都推开她，造成婆媳感情不好，但她和先生的感情还算融洽。在那次忏悔时，她就想，为什么婆婆对她不好？慢慢一想，才惊觉是她先对婆婆不好，于是开始忏悔、掉眼泪，甚至生起了感恩心，认为如果没有她婆婆，怎可能有她先生？怎可能给她和谐的家庭？所以她顿起感恩。在忏悔感恩之后，回到家已经是晚上八点多，想不到她婆婆竟然奇迹出现，很清楚地知道是晚上，还叫她的名字，问她有没有吃晚餐？让她吓了一跳。

人的心念，在一念之间产生转化之后，生命跟着改变，整个家庭关系也调整过来。所以，处理生气和愤怒时，先要检讨自己，把自己的心往内照，眼睛往内看，把我们最喜欢看别人缺点、挑剔别人错误的心和眼睛，转回来看自己的错误和缺点；之后，把我们最喜欢看自己优点的眼睛反过来向外看，去看别人的优点和种种好处。这样，生气和愤怒的情绪就能处理得妥当。如果没这样做，就永远不能建立良好的人际关系，就没办法在群体生活中与人和谐相处。

随念

修持观照能力．转化愤怒能量

生命的蜕变，绝不是用控制可以达成的；用控制，只是一种压抑。压抑是受到舆论、社会风气、习俗，受到教育程度、社会地位、名誉的约制，而安抚自己的心，这些都不是根本的、究竟的。如果遇到更严重的状况而失控时，怎么办？只有透过禅的修持，才能让我们具有观照能力，有了观照能力，才能穿透所有虚幻的表相，进入内心深处。到内心深处，才能看到每一个念头的生起、流动和消失。也唯有透过禅的修持，才能有这种观照能力，有了观照能力，内心所生起的任何不好的能量，都可以了若指掌，像贪心、瞋恨心、抱怨心、焦躁心、暴戾心、悲伤心、忧虑心、愚痴心，甚至相对的祥和心、爱心、和谐心、慈悲心、快乐心、喜悦心等等，都可以看清它的来龙去脉。透过禅的修持，能具有观照能力，生命才能产生很大的蜕变，有了这样蜕变，生命就会升华，就会活得更有意义。

要让生命产生蜕变，就要进一步去观照，会影响生命升华的毒素到底是怎么生起？生起以后，会对生命产生什么影响？由这些毒素产生的情绪，它们的能量又跑到那里去？透过禅的修持，掌握好内心这些细微的感情波动和情绪变化，我们就不会被毒素迷惑而侵害到真正的生命核心，生命就能产生很大的蜕变，在生生世世的修行中逐步升华，终有一天会跳出六道轮回。不然生命无法产生蜕变，轮回的轮子永远不能停下来。不能停下来，我们只好生生世世继续遭受轮回的痛苦，这样我们生活的没有一点意义，总是生活在恐惧、怖畏、害怕、不安的精神状态中。

试想长期处在毒素侵害下，我们的生命还有什么意义？现在，请大家把眼睛闭起来，想想看，从出生到现在，自有记忆以来，你生气、愤怒的次数和时间比较多？还是喜悦的时间比较多？

随念

再进一步想想看，如果你的快乐比痛苦多，但是，这些快乐都是从内心生起，或是需靠外在因素，你才会快乐？例如，来自父母、兄弟姊妹的爱护、同学朋友对你的肯定，或用金钱买物质让生活过得舒适，你才会快乐？还是不需要靠任何外物，什么事都不做，你就会快乐？有没有人需要靠外在的帮助、人家的赞美，才会快乐？有没有人都不需要这些，就会有喜悦流露？不需要好吃的东西、不需要电视、不需要穿漂亮的衣服、不需要先生或太太灌迷汤、不需要朋友同事对你肯定，就会快乐？没有任何原因，都能保持快乐？──都没有！

为什么不能没有任何原因就能保持快乐？追根究底，还是因为我们生生世世都在贪瞋痴、爱慢疑、邪见这些毒素的侵害和引诱下。欲望就在这当中逐渐生起，并继续制造毒素来毒害自己。这些毒素都不是外来的，而是从内心深处自己制造出来的。我们的情绪为什么不稳？为什么总是随时要与别人对抗，或看某人不顺眼。这都是因为我们有种种大小不同的欲望。不论我们的欲望是那一种，是要有钱、要有更好的房子住、要有更高级的车子开。事实上，这些欲望的种类并不重要，重要的是产生这些欲望的根本原因──贪。

当欲望生起而达不到的时候，就会给自己带来失望和痛苦。只要有人事物阻碍欲望的达成，我们就开始生气、愤怒，把自己不能满足欲望的原因都推给别人，推给阻碍我们的人，就这样一直继续累积着，生生世世养成不好的习性，日复一日地加深、累积更多不好的能量，随时会被引爆。

所以我们必须透过禅的修持，产生观照能力，分分秒秒往内心观照，观照欲望的能量，这时欲望就会立刻消融于观照之中，这样生命就会因此而得到蜕变。

随念

修持禅法就是要消除自我意识，不让自我意识膨胀。透过禅的修持，能把这点做好，那我们的生命就会过得更有意义、更喜悦。所以，叛逆并非不好，教育孩子要去发掘叛逆背后的潜力，再针对这种潜在力，去帮助、协助，让它发挥出来。这样，这孩子的生命才能真正完全的独立。

想占有的欲望，就是让我们烦恼、生气、愤怒的最大因素。我曾读过一本书，作者写他演讲之后有人问他：「生气、愤怒时，怎么办？」他以自己的例子说明：「假如我的孩子做错了，我会跟他说明原因之后再打他，打他，才能发泄我生气、愤怒的情绪，这样才不会压抑。」你看！作为一个父亲，用这种方法来处理自己的生气、愤怒，他不压抑生气和愤怒，虽然他想教他的孩子改好，但是潜意识里，却是以打小孩来发泄自己的生气和愤怒。这种内心自我矛盾所做出来的方法是不好的，虽然他内心多少还充满了爱，虽然痛在孩子身上，也痛在他心中。

我们再看有些老师，当学生伤到他的尊严时，他会愤怒的一巴掌打过去。他这种打法和父母打自己孩子的心境显然不同。父母打自己孩子的时候，至少还掺杂了亲情，而这种老师打学生则是气昏了头，觉得自己尊严受到伤害，失去理智，在盲目之下打过去。所以，有时候老师打学生，为什么一打就发生问题？学生不是因为老师打他，他才反击；也不是因为打重了，才反揍老师一拳；而是他内心不满那种处罚没有慈悲、没有爱的成份！他可以从老师的脸上、从冲动的举止上，深深感受到老师的愤怒情绪，所以他不愿被打，直觉的即刻还手；很多体罚纠纷都是这样发生的。

所以，我们对生气和愤怒的处理要非常技巧，也唯有透过禅的修持，来观照自己的能量，才有办法做到。有些老师上课，碰到芝麻小事，就气一天、二天、甚至一个礼拜，都不消！为什么不能消？因为没观照能力。例如学生吵，遇到老师心情很好的，对「吵」的感觉就不会在意；但是心情不好时，就会对学生大发脾气。

同样的，为什么很多孩子会反抗父母，亲子关系恶劣？因为父母感情失和吵架了，就把整个情绪改变方向，转移到无辜的孩子身上，把孩子当发泄对象，当出气筒；孩子在家里就很难过，内心就很不平。因为不平，脾气也跟着不好，就容易被激怒、容易生气 。事实上，生气愤怒的能量和祥和慈悲的能量是一体两面的，就像铜板，一个正面，一个反面；也跟手掌一样，当愤怒时，是握着拳头揍出去，产生暴力，能量透过心传递到拳头；但是这能量也可以不用在拳头上，而用在手心，伸出去，握个手，道个歉，这样，就把产生暴力的能量引导到友谊、祥和这边来了。

随念

所以，透过禅的修持，能适当引导各种正负能量。引导得好，情绪就会平稳，如长江、黄河虽然经常泛滥，但只要疏洪道做得好就不会泛滥。同样的，生气的能量所产生的情绪，透过禅的修持引导，让它走动，就不会危害自己和他人。所以，对生气的处理，一定要透过禅的修持，逐渐有观照能力以后，才有能力引导它，否则生气的能量缺乏适当引导，只有随它任意爆发，这种无明、无奈的爆发方式，所造成的后果也不堪设想。

在没观照能力之前，碰到外境阻碍自我成长，阻碍欲望达成，伤害自尊、自我而生气时，怎么办？有什么方法既不影响、干扰、伤害别人，也不影响、干扰、伤害自己，让自己有适当的管道发泄能量？

一、观照呼吸

遇事开始要生气、愤怒时，如学过数息观或安那般那呼吸（观息），马上可以看到自己呼吸的方式和速度在改变。所以，当发现自己的呼吸变得急促、不规律时，就要知道有不好的能量要冲出来，有气要发了。这时，如果环境许可，最好坐下、把腿盘起来、把手放松、打手结，不要握拳头。把呼吸放慢，闭眼。能做到这些，愤怒的气就由缓慢的呼吸引导到正常管道运转，生气就会减低，能量也不会冲出来，就不会做出不可收拾的事了。

很多同学来参加禅修，我都告诉他们：「生气时，第一步：把手掌放开，不要握拳，握拳会让自己更生气。先放掌，把手放开，把眼睛闭起来；接着，脑筋不要去想那件事，马上观自己的呼吸；环境许可时，盘脚。这样，就能引导生气的能量，不让它爆发，也不压抑它，让它适当地流动。」

很多在社会上工作、在公司开会、或与同行竞争时，为了自己的利益或观点与他人不同，就会争吵；对方讲的话或方法，听了不满意就开始生气：「讲这么久，又没道理，还不快说完！」结果，一生气，讲话的口气都带刀、带气，这样，对方一定不会接受，认为你是在意气用事、对人不对事。碰到这种情形，怎么办？一样！先调息，做丹田呼吸，做到呼吸平稳后，再开始表达自己的看法；这样，对方容易接受，认为你的确是对事不对人，讲话的口气也不因人而反对，冲突、争执才会减少，我们的气才会消散。

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二、 藉像观照

若遇学生在学校打架，你怎么处理？

怎么处理都没用。记过，有什么用？都已经打过了，怎么办？

最好是建议学校，在体育馆里装沙包、沙袋，墙壁还要装镜。学生一打架、一生气，就叫他们一边一个，对着镜子揍沙包；同时，要他们看镜里的那个人，把镜里打沙包的人当成不是他自己，镜子里那个人才是真正的他。这样，他的能量就会跑到镜子里去，变成镜子里的人是他自己；他的能量就从身上拋出去而被镜子里的人像吸收。用这种方法，就可以训练他的观照能力，观照到他自己的言行，愈看愈觉得丑陋，愈觉得自己的行为实在太粗鲁、太暴力，实在不应该这样做。这样，他们的气和能量一消耗掉，就没有多余的能量来打架了。

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三、快速行香

也可以把吵架、打架的学生叫到辅导室去盘腿、打坐，去数息、观息；等他们气顺了再说，这样才有用。否则，对他讲什么，他都听不进去，也接受不了。有些老师甚至一看到学生吵架、打架，就叫他们去跑操场，这只能消耗他们的能量，并不能把他们内心的怒气拋出去。那么，到底用什么办法好？用快速行香。

生气的时侯，顺时钟绕着直径六公尺的圆圈快速行香，这样，生气的能量就会随着行香而产生离心作用，把生气的能量拋掉，拋到最后，就不会生气了。不信的话，下次生气时，马上快速行香，十五分钟以后再停下来，静一静，这时，自己会对原来的生气觉得好笑，事实上也是不值得生气。会生气，是因为自己情绪不好，谁倒霉谁碰到了，就把从前积压的气一次全冲出去，找他作代罪羔羊而已。所以，用快速行香来拋掉不好的能量，是一种很好的方法。

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四、发泄能量

再如：先生在外喝酒，太晚回来，你生气了，这时怎么办？最好停止辩论。接着，离开发生冲突、惹你生气的地方，找个安全的场所发泄生气的能量；譬如回房间，拿枕头，把结婚照贴在枕头上，握着拳头，就往先生的脸上捶。但是捶的时侯，要记得面对镜子，看看自己在做丑陋的行为时好不好看？边打边看，看到最后，就会发现自己内心的丑陋。这时，生气的能量会被镜子里的你吸收，你就看着镜子，当成生气的是镜子里的你，不是镜子外的你，你只是一个观众，那表演生气的演员是在镜子里。这样，你生气的能量，既不会干扰自己、伤害自己，又能得到适当的发泄，更不会把生气的能量压抑回内心深处。

当能量压抑到内心深处后，会愈压愈厉害。本来，一次一次地将气发出去就没了，但是你却不让它发泄，反而把火药倒进内心深处，原来是一次倒一点、一次一包小小包，最后却变成一包大大包，就等于把压抑的能量累积了；原来的爆炸范围是一公尺，现在变成全家；你再压抑，爆炸范围就会波及邻居，最后波及同事，更厉害的压抑，会把它从黄色炸药的威力变成原子弹、核子弹的威力，一旦爆发，会使更多无辜的人遭殃。你看那精神错乱的人，拿着枪在公共场合，砰砰砰乱扫一通，伤及无辜，造成悲剧。一个人最危险的事，就是压抑自己生气、愤怒的能量，没让它适当发泄。

发泄的方法还有很多，举个例，当你生气、愤怒时，可以找一些比较动感、节奏感强，但又温和的音乐来听。让你的身体随着韵律而动，这样，很容易就把生气的能量随着音乐拋掉。但是像这样靠着外在帮助，并不是究竟的。所以，很多人来参加禅修，我都教他们比较根本的方法，像狮吼禅，带他们去森林、瀑布里大喊大叫，把他们的压抑都喊出来；甚至也教他们去拋念头，都很有效。不过，这些方法在家里都不能做，一做，邻居会以为你疯了，打电话叫救护车把你送走。

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五、藉声观照

怎样让自己清清楚楚地看清自己生气的言行和样子，怎样帮助自己学习观照？除了看镜子，还有一个方法：生气时，把录音机打开，放在镜子后面，对着镜子，把生气的原因、理由统统发泄，说出来，包括要用什么方法解决、报复等，都讲出来。讲完后，盘腿打坐半个小时；坐完，再打开录音机，听听刚才愤怒时所表现的言语和口气。听过后，保证下一次生气时，你会很有分寸，不相信，回去试试看。

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六、观照能量
上述几种处理生气、愤怒的方法，是为了协助还没经过禅修，及没观照能力的人，暂时可用的技巧，事实上，我们要看清自己的内心世界，就必须学习往内看，才能进一步观照到自己的情绪变化。

透过禅的修持，具有观照能力后，在生气、愤怒之前，就会发现有一股能量在酝酿，当观照到这股能量生起后很快又消失，就可警觉到这能量是要产生不好的现象，会发生暴力。假定观照到这能量生起后继续成长，而且愈来愈强烈，那么，这能量将要产生的表象一定是好的，是慈悲、喜悦、和谐的。

譬如，碰到同事或亲友家里发生变故，很悲惨，我们有一种替他难过、也有一股慈悲的力量，想要尽力帮助他，所以，慈悲喜悦的心生起，当我们观照它，它会一直很细且持续的流动、成长下去。假定有观照能力，观照到这能量生起后消失，这能量一定是不好的。假定没观照能力，这能量就会往上冲，冲昏了头，引伸暴力事件。很多人一生气，气到打完架，才知道自己生气。很多夫妻吵架，吵到冲昏头，找不到东西摔，直到十几万的古董摔破了，才知道可惜。到两个人的能量都发泄完了，才坐下来说：「都是你，不然我不会摔这古董。白白损失了十几万！」这时候知道已经太慢了。

这是因为没有一点观照力。

所以，透过禅的修持，是要提前观照到生气的能量，在它还没影响、干扰、伤害人之前就发觉到。如果等到能量发泄完，才知道自己生气，这就表示没有一点观照力。假定能量酝酿到最高峰时还能发现，也还算不错，但是酝酿到最高峰才观照到，也已经是最危险的点。很多杀人犯在生气到极点时，可以观照到自己生气的能量，他也知道杀人会被关，但是已经来不及了，这时，他的行动比观照更快就砍下去。所以，透过禅的修持，是要观照到生气还没达到高峰就要察觉。假定观照能力很强，在能量还没形成之前就观照到，知道它要形成，这就表示透过禅的修持，定力和智慧已经见到一点功力了。

总之，要处理生气和愤怒，就要透过禅修的技巧，适当地引导和宣泄能量，在宣泄中既不影响、干扰、伤害别人，也不影响、干扰、伤害自己。这样的技巧、方法才是正确的。