妙法莲华经浅释--宣化上人主讲

浮世莲花

皆令离苦    得安隐乐    世间之乐    及涅槃乐

法雨能令众生得世间及出世间之乐。

浮世莲花

诸天人众    一心善听    皆应到此    觐无上尊    我为世尊
无能及者    安隐众生    故现于世    为大众说    甘露净法
其法一味    解脱涅槃    以一妙音    演畅斯义    常为大乘
而作因缘

天人皆应来此一心善听佛法，礼拜恭敬佛。我是世出世间之尊，所以无与伦比，非他所及。一礼佛偈云：‘天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，一切无有如佛者。’佛为安隐众生而出现于世，为大众说甘露清净之法。这法是一乘法，以一妙音，演畅斯义，是大乘法，以种种因缘来说这个佛法之义。

浮世莲花

我观一切    普皆平等    无有彼此    爱憎之心

我观一切普皆平等，可见佛之大慈悲。佛不会说：‘我是至高无上，创造万物的主宰。’佛只说他转化万物，使众生舍邪归正，弃暗投明。佛更不会说：‘我是正，你们都不能正。’‘你们是我一手创造的！’如果一切是某主宰所造的，怎会尽造那些坏的呢？那简直是毫无说服能力，岂能化人？所以佛陀不说他造一切，而是救度一切。令不明白佛法者，使之明白；没有觉悟者，使之觉悟。佛虽度众生，但无一众生可度，这才是真正平等。没有彼此，因为有彼就有此，就有爱有憎，欢喜的起爱念，不欢喜的起嗔恨。但若能不欢喜也不憎恨一切，没有彼此，则没有爱憎。若上帝你一人能做，我不能，学你何为呢？

浮世莲花

我无贪著    亦无限碍    恒为一切    平等说法    如为一人
众多亦然    常演说法    曾无他事

佛说我没有贪著，即是没有爱憎心。因为有爱就著住，不爱则憎。没有贪著自然也没有障碍。佛常常为一切众生平等说法，也好像和一人说一样。所以你们练习说法，不要说：‘他说法时，有那么多人来听，我说法却没人要听！’这是有障碍。恒为一切——一就是一切；一人就是多人，多人就是一人。‘平等说法’：多不知多，少不知少；无大无小，无远无近。好像我在香港说法，也是为美国说法；在美国说法，也是为香港说法，所以是无远无近。这是真实之理，没有可笑，也没有不可笑，对很多人也是这么说，除非断了气，我才不说，否则毕生常演说法。

‘曾无他事’：晓得佛法之后，就要说法。像你们几个受戒作比丘、比丘尼，必要躬行实践，做好榜样。大家一看，哦！做比丘、比丘尼原来这么好，这么快乐！饿死也不怕，一天到晚都不发脾气，常生快乐心，持戒精严。于是这个出家，那个出家，而无量无边的人都来到此出家。但如果你一天到晚睡大觉，吃好穿好，佛教在美国就没人相信。所以佛教在美国刚开天辟地，你们是先锋，应该做勇猛无畏之开拓者。在美国，这是第一次接受大乘佛法。若人问你们的师父是谁，你说是本师释迦牟尼佛，不要说另外一位师父。别人问你跟谁学佛，你也说是跟波罗提木叉学。你说以波罗提木叉为师，这样并没有打妄语，因释迦牟尼佛亲口曾说过以戒为师。

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去来坐立    终不疲厌    充足世间    如雨普润

‘去来坐立’：佛在行住坐卧——四大威仪，都是在说法，从未放逸。他站也说法，坐也说法，连睡觉也在度化众生，教化睡梦的众生。‘充足世间，如雨普润’：为什么说法呢？因为众生快要干死了，趁他未死前，给他浇一些法雨使他再活过来。

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贵贱上下    持戒毁戒    威仪具足    及不具足    正见邪见

‘贵贱上下’：指在上者为贵为官员，下为人民百姓。持戒犯戒指出家人，是否有持戒或犯戒？威仪有三千，‘有威可畏，有仪可敬’：行住坐卧四大威仪都做得非常圆满，但若不持戒则没有了四大威仪。‘正见邪见’：讲不正当的话是邪见。正见是非礼勿视、非礼勿言。如不合乎礼而去看去听去做，是邪见。

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利根钝根    等雨法雨    而无懈倦    一切众生    闻我法者
随力所受    住于诸地    或处人天

‘利根’：聪明之人，闻法即能开悟。‘钝根’：即愚痴者，听了许多次讲经说法后，仍然不知何为佛法。他不持戒、不忍辱、不精进也无禅定，对于佛法不能领受。而佛一点也不分别；佛只普降法雨，滋润众生。佛说法是不惜生命，也从来不疲倦。一切众生包括飞潜动植、胎卵湿化，随其本身所接受之好处，处其本位。‘或处人天’：或住在人间或天上。

浮世莲花

转轮圣王    释梵诸王    是小药草    知无漏法    能得涅槃
起六神通    及得三明

‘转轮圣王’有金、银、铜、铁四种王。金轮王，王于四天下—东胜神洲，南赡部洲，西牛贺洲，北俱卢洲，都在他管理之下。金轮王有七种宝，遂心如意，变化无穷，在他管理下的国家，老百姓皆持五戒行十善。

银轮王管三天下，即东胜神洲、南赡部洲，及西牛贺洲。铜轮王管东、南二天下。铁轮王管一天下。现在我们是在南赡部洲，若所有国家聚合一起，选出一位领袖，可说是铁轮王。铁轮王如能修行，可以成佛。释迦牟尼佛如果当初不修行的话，也就会成为金轮王。

转轮圣王及释梵诸王（帝释王及大梵天王），属于小药草，能得无漏法及得涅槃。他们能起种种神通（天眼通、天耳通、宿命通、他心通、神足通及漏尽通）。三明是天眼明、宿命明及漏尽明。

浮世莲花

独处山林    常行禅定    得缘觉证    是中药草

在深山穹谷中独处修行，常习禅定，此类是缘觉声闻之果位，是中药草。

浮世莲花

求世尊处    我当作佛    行精进定    是上药草

若有人求佛法来到世尊处，知道自己一心修持将来成佛，修精进禅定，这就是上药草。