百问不厌----常辉法师（连载）

常随佛学

学佛者：法师您是如何念佛的？

释常辉： 摄心在弥陀，常念自性佛，感恩贫苦人，教我布施学。
               二六时中过，念念忆极乐，极乐太极乐，不如留娑婆。
               诸上善人等，海会菩萨众，常做娑婆客，利乐无量人。

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学佛者：法师的修养理念？

释常辉：用平常心，做本 份事。以人为鉴，可以明心地；以善养德，可以除烦恼。

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学佛者：净业正因以信愿行三资粮为其根本，如何积累？

释常辉：信娑婆五浊即释迦净土，信释迦净土与弥陀佛国性体无别，似空合空，如水融水。
       愿生极乐净土，也住娑婆秽地；诚愿托质莲胎，亲觐弥陀如来，也随胎生人间，恒顺苦难有情。常持弥陀佛，心中忆有情，自他本一体，生佛不二性，念念欣厌起，时时菩提生。

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学佛者：  如何与教外人士相处？

释常辉： 政治上应团结合作，信仰上会相互尊重。慈善关怀弱势群体，共同创建和谐社会。佛法圆融于世间法，正法不诤于它教法。

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学佛者：佛法的究竟，在教人慧命，出离生死，仅财施能使自他同登觉岸？

释常辉：夫六波罗密法中，财施法第一，不修财施法，何谈布施功德？何谈万行总持？故无财施，何以灭除自我贪欲吝啬？无财施，何以与人结善法缘？无财施，何以显诸供养中，布施法第一？

财施即法施，法施显财施，
体是不二性，究竟还如一。
常颂檀施德，不舍身中财，
如此这般人，何时灭悭贪？

常随佛学

学佛者：如何做到“于念念之中，不忘念佛”？于念念念佛中，如何悟佛知见，入佛知见？

释常辉：于念念之中，念娑婆凡夫具诸相好，清净庄严，皆诸上善人，海会菩萨。虽起惑造业，轮回六趣，皆归念佛法门，融入弥陀愿海。众生作善，福慧均修，积功累德，光破幽冥；铁围城作金刚垒，狱火化为红妙莲，鬼类立时业力消，面觐弥陀得自在。
      于念念之中，念山河大地，日月星辰，如琉璃质，内外明澈，宝池玉砌，水甘露味；所踏之处，大地黄金；果树林木，妙宝成行，习习微风，吹拂清凉；狮吼象鸣，牛羊马啸，法音嘹亮，悉皆演畅，三宝无尽功勋。
      噫！早知人间如此乐，始悔当初失本真，佛在眼前自不识，脚下净土性自迷。
      浊恶众生成正觉，娑婆五浊是净土，我行慈悲喜舍愿，要把堪忍大庄严。

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学佛者：人的一生，应当追求什么？

释常辉：财富、权势、地位、荣誉、情爱、寿命 …… 本是不易求、不易得；纵得之，也不过为无常、无主、 不实之物。当一息尚在，这些身外之物，给你营造何等的快乐与幸福！但同时苦痛、无奈、无助等烦恼一定会随之而来。因为，烦恼与幸福，是同时的，一体的，不二的，是不可选择和回避的。
       当一息不来，你会突然感到，原来所求所得一切的一切，都不过是梦幻泡影，海市蜃楼，昙花美景。你生前所拥有的一切，生时没有带来，死去何能带去？到那时绝望、悲哀、无助、一时涌上心头。

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学佛者：我相貌平平，事业无成，情感失落，很是苦恼，请法师开示。

释常辉：凡人不可貌相，心智不可海量。相因心生，境因心造，福是我作，德是我修。是心决定你人生的成功，而非相貌决定你的成功人生。
       六年前，我曾接触到一位身材不过1.3米的村党支部书记， 他是省残联的副主席。在这个村，他的威德服人，超群智慧，男女老幼  对他崇敬至极，全村身材魁伟的人也得老实听从他的领导啊。这缘于他所领导的村人均收入当时已是8000多元，家家住上小洋楼、拥有小汽车，经济占全省村级第二的绝对优势。
      他的衣着朴素， 离开那片土地，如果不是有人前呼后拥，乘坐高级轿车，谁能把他当作一村的书记？众人若不歧视、不讥笑于他就很难得了。

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学佛者：行喜舍行愿 的核心精神是什么？

释常辉：蜜蜂造乳浆，勤苦且奋斗，终日疲奔波，至死方罢休。  
           
              骆驼好品德，沙漠行千里，能忍饥与渴，负重无怨怏。

             本是愚黄牛，食草生炼乳，生作耕耘苦，死亦供人食。

             愿作千里马，生来被人骑，战死疆场地，忠心伺主人。

             香象有大力，百兽中无畏，降伏虎狼嗥，慈爱世间人。

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学佛者：弘扬喜舍行愿门的宗旨？

释常辉：秉弥陀教法，宣释迦净土，死生是梦幻，去来性相空；