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楼主: 消化信仰

凡夫实修念佛禅

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 楼主| 发表于 2013-6-6 07:05 | 显示全部楼层
礼88佛和十方佛,计590
消化一个问题:为什么礼佛会消业?拜佛成佛。
一、只有规律,没有意志。
他是规律中物,所以没有意志,只是按照规律在运行而已。
二、没有现实,只有幻觉。
1、在所谓的现实中:他只是心中幻觉,就是好象有这么一个他,好象有这么一种情绪,好象有这么一个事
2、在家中礼88佛时:感受自己在他前面礼佛忏悔,这种感受和所谓的现实没有任何分别,就象在所谓的现实中,向他礼佛忏悔绝对一样。
三、所礼之佛即是真正的礼敬诸佛。

这中间的差别只有一样,哪个感觉更真更再现实????什么是现实???即存在即有。

什么是“有”“存在”???信则有。信心决定
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 楼主| 发表于 2013-6-6 08:15 | 显示全部楼层
信是什么?
信创造了现实。信什么现实就是什么,然后有了心态。

观点:
1、现实根本不存在,这个世界根本不存在。
2、自己相信什么就创造什么,自己决定什么就创造什么。
3、当下的世界是以前的关系(认识)(身口意)锱下的印象和感觉。被称之为业力。
4、一个愿力能够马上改变整个世界的性质或者说定义或者说主题。
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 楼主| 发表于 2013-6-6 13:30 | 显示全部楼层
打到底的任务:念头从何而来?
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 楼主| 发表于 2013-6-6 20:12 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
消化信仰 发表于 2013-5-29 06:00
一、问题:
感恩老师,恳请老师开示:怎么理解“所谓普贤行愿力者,通俗的说就是消化信仰,即是法界本来存 ...

修行人的心是灵动的,这个灵动的力量来自大慈悲心,这慈悲心来自对自性诸佛的感恩,报恩的反射。

升起你的感恩诸佛的心,为无心而用的去做,

好了,讲个修行者的心吧

                                           修行者的心
   无心为心的无心,不是死无,而是活无。是灵动的。是慈悲无固定相的。是轻比尘埃毫毛还轻,重比须弥三界还重,应一切因缘幻众相显一切幻善法之用。念念至善,不落空亡。事事灵动,随顺无过。

          心无正气,无至善的力量,不能谈修行。此心源于无上正等正觉,离菩提心皆不是修行者的心了。

   心落空亡冷漠来解读佛经,十方三世诸佛皆埋怨其无智无德。

   佛经是我们当下时空中最珍贵的。是无量诸佛慈悲心的集中示显。如不能入到自性诸佛的慈悲心中来学习佛经则空过了大好烟霞,何谈报佛恩?

   只管修正自己的内心落处,忏悔多智多疑,去掉不肯向自己内心用功的错误,,,,但尽凡情,莫作圣解,如法修行,方证本心。

   圣人无名动念乖
   莫向外面动开来
   用心只在轻重处
   诸佛慈悲心安泰


                                                          当下一切都是自己求来的,多忏悔用错心的业果


                                                                      慢慢来

                                                                  回家人与2013年初夏  夜
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 楼主| 发表于 2013-6-6 21:43 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇
实修任务:了知山河大地、三身四智皆是自性化现,皆自作相。
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 楼主| 发表于 2013-6-7 06:32 | 显示全部楼层
礼88佛与宝月童子十方佛,计590

内心的种种幻影,是根本不存在的,不存在的也就是无意志的,无意志的即是无有对错是非善恶的, 一切只是遵循规律在运行而已。
内心的种种众生种种幻象,缘是被缘起的,远离是非对错善恶等等分别戏论。

若有一法错,则法界错,则因果规律错,则心错。

故不思议不分别,如是观照如是念佛。
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 楼主| 发表于 2013-6-7 22:02 | 显示全部楼层

现在开始皈依的因缘成熟了。皈依即全部消化。
2013年6月7日22点01分

师即佛,师所说之法即佛法。
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 楼主| 发表于 2013-6-8 07:49 | 显示全部楼层
礼88佛与宝月童子十方佛,计590
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 楼主| 发表于 2013-6-8 13:22 | 显示全部楼层
观照着内心 的种种众生种种物件种种音声种种感受及观照着佛号
以此消化一切境界,而不被一切境界带走。
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 楼主| 发表于 2013-6-9 17:08 | 显示全部楼层
礼88佛和十方佛118*4
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