妙法莲华经浅释--宣化上人主讲

浮世莲花

此诸聚生始见我身。闻我所说。即皆信受入如来慧。除先修习学小乘者。如是之人。我今亦令得闻是经。入于佛慧。

释迦牟尼佛又说‘现在我所教化这些众生，一开始见到我的身，闻到我所说的藏教、通教、别教、圆教之后，即刻生出信心，受教奉行，所以有的证得罗汉果位，有的证得缘觉果位，有的证得菩萨果位。（罗汉分为一果、二果、三果、四果的果位。菩萨分为十信、十住、十行、十回向、十地、等觉的五十一果位。）证得五十一位法身大士的果位，然后入到佛的智慧，证得妙觉的果位。’

‘入如来慧，除去先修习学小乘的人，不在此内。现在学二乘法（四谛法或十二因缘法）的人，我也令他们得闻妙法建华经的法音，令他们回小向大，发菩提心，行菩萨道，也能获得如来的智慧。’所谓‘开悟的楞严，成佛的法华’。法华经详载成佛修行的途径，所以要努力研究读诵、书写、流通、供养、护持此经，依教修持，功德无量。

浮世莲花

尔时诸大菩萨而说偈言。

当尔之时，各位大菩萨，又用偈颂来赞叹释迦牟尼佛。

浮世莲花

善哉善哉    大雄世尊    诸众生等    易可化度    能问诸佛
甚深智慧    闻已信行    我等随喜

太好啦！太好啦！佛是世出世的大圣雄，世出世的最尊贵者。一切众生很容易接受佛的化度。他们都能恭听诸佛甚深的智慧，聆听之后，定能信受奉行，依法修行。我们所有的菩萨，也能随喜这种功德，也愿意依佛所教化来修行。

浮世莲花

于时世尊赞叹上首诸大菩萨。善哉善哉。善男子。汝等能于如来发随喜心。

就在诸大菩萨赞叹释迦牟尼佛的时候，因为菩萨赞叹于佛，所以佛也赞叹于菩萨，这是互相赞叹。虽然菩萨可以随喜赞叹于佛，佛却不能随便赞叹于菩萨。

佛言：‘善哉！善哉！各位善男子！你们大家能在如来的面前，发随喜心，赞叹佛说妙法莲华经，功德无量。又能来到灵山法会聆听妙法莲华经，受益匪浅。’

浮世莲花

尔时弥勒菩萨。及八千恒河沙诸菩萨众。皆作是念。我等从昔已来。不见不闻如是大菩萨摩诃萨众。从地涌出。住世尊前。合掌供养。问讯如来。

当尔之时，弥勒（慈氏）菩萨和八千恒河沙数那样多的大菩萨，他们都做这种的思念：‘我们从往昔到现在，根本就没有见过这样多的大菩萨，觉得很奇怪。也没有听过有这样多的大菩萨。’他们在心中纳闷，百思不解。‘究竟这些大菩萨是从什么地方来的呢？怎么我们都不认识呢？’

浮世莲花

时弥勒菩萨摩诃萨。知八干恒河沙诸菩萨等心之所念。并欲自决所疑。合掌向佛以偈问曰。

这时候，弥勒菩萨大菩萨，因他证得五眼六通，晓得八千恒河沙数那样多的菩萨，心中所怀疑的问题，并且他自己也想明白这个疑问。因此合起掌来，走到佛前，向佛请法，用偈颂来请问。

浮世莲花

无量千万亿    大众诸菩萨    昔所未曾见    愿两足尊说
是从何所来    以何因缘集    巨身大神通    智慧叵思议
其志念坚固    有大忍辱力    众生所乐见    为从何所来

从地涌出无量大菩萨，有千万亿那样多。在法会大众诸菩萨，往昔都未曾看见过，也没有听说过。我们大家愿意福慧两足的世尊，为我们说一说这种因缘。

这些无量的大菩萨，他们是从什么地方来的呢？他们聚集于法会，究竟有什么因缘呢？他们皆现巨身，定有大神通力。他们的智慧，乃是不可思议。

这些无量的大菩萨，他们的志愿、念力，一定是坚固不移。他们的戒定慧三学，一定是坚固不坏。他们有大布施力、大持戒力、大忍辱力、大精进力、大禅定力、大智慧力。众生皆欢喜见到他们，听他们说法。但是我等大众不知道他们从何处而来，请世尊慈悲对大众开示。

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一一诸菩萨    所将诸眷属    其数无有量    如恒河沙等
或有大菩萨    将六万恒沙    如是诸大众    一心求佛道
是诸大师等    六万恒河沙    俱来供养佛    及护持是经

每位菩萨所带来的眷属，其数没有限量，好像恒河沙数那样多。

或者有位大菩萨，领著六万恒河沙数那样多的弟子。这些大众，皆是一心一意求佛道，也就是求证阿耨多罗三藐三菩提（无上正等正觉）。罗汉只能证得正觉的果位，菩萨能证得正等的果位，只有佛才能证得无上的果位。

这些大菩萨大法师，同时一起来到佛前，供养于佛。又发誓愿，护持妙法莲华经。尽未来际，也不休息。贯彻始终，不变初衷。

浮世莲花

将五万恒沙    其数过于是    四万及三万    二万至一万
一千一百等    乃至一恒沙    半及三四分    亿万分之一
千万那由他    万亿诸弟子    乃至于半亿    其数复过上
百万至一万    一千及一百    五十与一十    乃至三二一

或者有位大菩萨，领著五万恒河沙数那样多的眷属。或者有位大菩萨，领著比五万恒河沙数多一点的眷属。或者有位大菩萨，领著比五万恒河沙数少一点的眷属。或者领著四万恒河沙数的眷属，或者领著三万恒河沙数的眷属，或者领著二万恒河沙数的眷属，或者领著一万恒河沙数的眷属，或者领著一千恒河沙数的眷属，或者领著一百恒河沙数的眷属，乃至一恒河沙数的眷属，或者半恒河沙数的眷属，或者三分之一恒河沙数的眷属，或者四分之一恒河沙数的眷属，或者亿万分之一恒河沙数的眷属。

或者有位大菩萨，领著千万那由他的眷属。或者领著万亿的眷属，乃至半亿的眷属，或多一点，或者少一点，没有一定的数量。

或者有位大菩萨，领著一百万的眷属。或者有位大菩萨，领著一万的眷属。或者领著一千眷属，或者领著一百眷属，或者领著五十眷属，或者领著一十眷属，或者领著三个眷属，或者领著二个眷属，或者领著一个眷属。

浮世莲花

单己无眷属    乐于独处者    俱来至佛所    其数转过上
如是诸大众    若人行筹数    过于恒沙劫    犹不能尽知

有的大菩萨，自己一个人来，没有领著眷属。为什么？因为他欢喜单独修行，不愿意收徒弟。现在都来到释迦牟尼佛的道场法会中。

像这样多的大众，假使有人用计算机来算，就是经过恒河沙数那样多的劫，也不能计算出确实的数目。