学习俞净意公认真改过忏悔

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第十八篇  感恩——我的伯父
        我有三个伯父。大伯父早年受到良好教育，曾经和景县的老一辈革命家王任重在泊头师范同学，肯定是很有才学的。据父辈说，他毕业后曾在我们的邻村教过书，爱吹箫。后来参加国民党的部队转战南北。期间，经常给我的祖父写信，想象当时的情形，祖父看到伯父的信，一定很欣慰吧。伯父的最后一封信是从云南发回来的，信中说了他欲与当地一大姓人家的女儿定亲。祖父去信极力反对，认为这样就有可能把家给忘记掉。可从那以后，伯父杳无音信。人逢战乱，生死难料。如果还在人间的话，应该是将近百岁的老人了。
        从小父亲很少提起他，说起来印象也不深，但从父亲的神情中可以感知到，父亲的手足之情。我就是一直对伯父的有才华很敬仰，也一直认为我们家族确实是能够出人才的。愿伯父离苦得乐，得生净土！
        二伯父早年在家生活过一段时期，因为生活困苦，则带着妻儿背井离乡去闯关东，在鞍山安家落户。他为人正直，据他生前工作过的工厂的工人说，伯父人缘非常好，待人厚道、和气，少言寡语，做事勤恳。去年他去世时，很多人前去吊唁，足以证明。在我父亲最困难的时期，伯父一直从微薄的工资中拿出钱寄回家贴补祖父及我们一家的生活。他对我的成长很是关心，曾经在电话里交换过对一些人事的看法。
        三伯父对我的影响最大。他早年离家参加八路军，跟随刘邓挺进大别山，受尽了磨难。因为他的坚强，他从一名农家子弟成长为上海军医大学的高材生，并且担任一所医院的领导职务。为人孝敬，对待兄弟十分诚恳。我们爷俩的缘分很大，从我7岁时我就跟父亲去伯父家，在师范期间也去伯父家看望过他。在毕业后出门搞推销，也是住在伯父家，这时能和伯父接触，得到了很多人生的教育。最让我难忘的一句话：小顺，我家的门随时开着，你什么时候愿意来就来，愿意走就走。
        值得一写的是，伯父和父亲弟兄四个，没有谈过分家的事，人前背后没有彼此指责过对方，只有互相默默的关心和爱护，他们兄弟之间的互尽悌道，是我学习的榜样。
        今天过失：
        违反《太上感应篇》“辱人求胜”（一人来拿文件原件去印刷，见没有电子版而不悦，我说没有时间打，但是嘴里差点说出“我给你印算了”）；违反《弟子规》“凡是人皆须爱”（见人有错没有内省，有外怨）、“己有能勿自私”（有人欲求帮助，我迟疑不愿帮）和“非圣书屏勿视”（翻看一下报纸，浏览一新闻污染自己）。还有为善欲人知之心。
     对照老法师在讲《太上感应篇》第16集所说：改毛病是真功夫、真修行，念佛诵经是度他人的形式；能改能忍才有功德，才能了生死；一切统统放下，无比殊胜的就是念佛；生活越简单越好。我就是缺乏爱敬之心，傲慢自大，凭自己的意思做事（老法师说不是阿罗汉不可如此），放不下自己（肯定不能往生）。总之，我一是不老实，二是不谦虚，所以不进步，境界来了顺烦恼习气。忏悔！！

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第十八篇  感恩——我的岳父
        岳父虽然去世了，但是他对我的恩情，是永远不能忘记的。这不仅仅是他把我的妻子培养教育成人，与我相伴一生，而且是在我们翁婿相处的短短几年中，对我的教育非常大。岳父至孝，对岳祖母的孝顺我是亲眼所见，很是深爱婉容，柔声下气，在村子里也是有名的孝敬。岳父为人厚道，言语很少，对待邻里乡党一片热诚。岳父勤劳，一生没有离开体力劳动，为家庭付出很多，即使在身患残疾后还坚持劳作。岳父对待儿女没有半点私情，把父爱全部给了三个孩子，就连我这个“半个儿”，也深深体会到了父爱，吃饭时老是嫌我吃得少，一个劲的劝我多吃。有一年冬天，站在寒风里，在一个岔路口等我下班，让我捎面。黄昏下，寒风中，他揣着手来回走动的身影，一生也不会忘记。、
        可我，没有及时尽孝，岳父早早离去，让我抱憾终生。我只有好好做人，以安慰岳父的在天之灵。
        今日过失：
        1、今天违反《弟子规》“对饮食勿过则”（中午贪吃），“读看毕还原处”（圣书没读完着急走，没放回原处）；《太上感应篇》“施恩不求报”（做事还想别人今后如何待我）。
        昨晚想为县节能进一言，但犯下错：一不是我的职责，二假（袭迹，欲学卫仲达），三为自己起念。
        听老法师讲《太上感应篇》第17集，在讲“积功累德”时，老法师说：救人危急莫过于教其断恶修善；兴建大利就是办好教育，挽救人心；舍财作福不用怕日子没法过，明天会更好；护持正法含义很深，最主要的是保护好自己的纯善之心，自爱、爱人；一切正法都是佛法；忧虑也造业，只要是不能与一念相应就是造业。对照自己：学佛是盲修瞎练，把佛法与生活分开，着相去做放生等事，而不认真做“五伦十义”；记住了佛法是内求，从心源隐微处，默默洗涤，（常扪心自问）不是向外攀援。
        昨晚夜梦颠倒，与人邪淫，足见我好色未除，还有傲慢，是我的两大敌人。不论是读经还是念佛，杂念多，说明罪恶极大。
        孩子是一面镜子，进步不快，原因在我身上，不能断恶修善。忏悔！！

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第十八篇  感恩——我的岳母
        我的岳母是个十分善良、勤劳的农村妇女，其勤劳，常人难以想象，其善良，令人感动。对待公婆被人称为婆婆的“闺女”，勤劳是指不但自己家的农活、家务要做，而且亲戚有事，也是义无反顾，不辞辛苦。不说别人，只说对我吧，在我结婚不久，老人还给我做布鞋穿，现在我还穿着一双呢。我的两个儿子的穿衣完全是岳母亲手做，特别是老二，自小就是岳母带大的，天天照看孩子，帮着做家务，从来没有怨言。有时我心情不好，老人还不断地宽慰我，要放开心量，不要想不开。
        岳母也是娘啊！
        今日过失
        今天因为“我”的安排没有实现，心里不痛快，怨孩子；父亲好心安排的事情自已不愿意听，坚持己见，让父亲生烦恼。看，这都是因果，孩子的问题就是自己的问题。怨人，管人；学的东西一点也用不上。放不下“我”，其他就放不下，更别说念佛了，早化为云烟了！
        不信因果，不信佛，任性而为。唉！我觉得自己真没治了。今后我可不对人谈学佛了。这形象可是毁谤佛法啊！忏悔！！

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第十八篇  感恩——我的哥哥
     我的两个哥哥对我很是友爱，上学时关心我，帮我盖房子成家，在社会中给我成长铺路。但我老是看不惯他们的一些做法，认为他们虚伪，不实在。这样的结果，障碍自己成长，因为没有尽到弟弟“恭敬”兄长的道。从今以后，应该从内心隐微处，默默改变自己，谁的不好谁带着，做好自己才是最重要的。，主要是自己还没有做好，所以才会人家又不好。见人过，默默念佛吧！
   今日过失：
    敬录老法师在《太上感应篇》第18集中的话对照自己：一、敬重尊长是礼敬众生的入手方面，是让性德流露的重要办法，可以克服傲慢，是做到积德行善十个方面（四训所提）的最重要的一条，做到这一条，就能做到其他就条。（我就是这一条没做好，傲慢，障碍了福报智慧现前，成了要饭的“亿万富翁”，不能从性中来福报，只能靠祖宗、父母积德才不致饿死）二、惜福才有福报。（我浪费的物力太多了）。三、真正修行人和佛菩萨有三个特点：至善、爱人、利益众生，没有自己只有别人，明白了宇宙人生的真相——法身一体。（我可是一点也没有做到）四、人生病是因为内心受污染不清净。（现在我对一些事虽然嘴上不说，但心里还说，所以一直长口疮）
        1、诵经杂念多。2、早上起晚了。3、有傲慢心。忏悔！！

何以故

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第十八篇  感恩——我的妻子
        妻子是个十分淳朴、善良的人。对我帮助很大，虽然我一身的毛病，但是她从来不嫌弃我，与我相濡以沫，患难与共，风风雨雨走过来19年的婚姻岁月。可我对她不忠诚，造下身口意很多邪淫的恶业，这不仅仅是让我走向三恶道，而且也会给她带来很大伤害。
        “无行于妻子”，这是《太上感应篇》里明确写出的一项大恶。我要真诚忏悔，认真改过，做一个明白人，能与她结成法缘夫妻，共同走向西方极乐世界！
        今天早上话多有妄念；中午到邮局寄信让人为难。
        老法师用大量篇幅讲“忠孝”，恭录部分开示：不落实忠孝，怎样念佛也不能往生；佛法建立在孝的基础上，众生一体是真相；孝养父母要有至善之心；学佛要拓展心量、念念为众生是养父母之志；要学会看破放下；不得力是没有耻心。
        我的错误：分别心，把工作生活学佛分开，把学佛当做一种业余爱好。对父母不顺，老人快八十了，我还忤逆老人，真不是东西。心量小，只想自己及家人。无耻。忏悔！！

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第十八篇  感恩——我的老师
        老师给我们知识、慧命。师恩难报。可我在上初中时，由于内心变态，对老师很是看不惯，也不想上师范学校。一直对教师这个神圣的职业不满。
        在学了圣贤文化以后，才认识到自己犯下了滔天罪行。老师们对我都给予厚望，希望我成才，为国家社会做贡献。可我却难以奉行老师教诲，自私自利，以自己的好恶来做事，不能出于公心。真不是东西！
        老法师在《太上感应篇》第22集讲忠孝时说：顺亲养志是大孝。顺亲的典型是舜王，父母待自己如此，可舜王看父母的性本体是佛菩萨，善巧顺亲，启发老人开悟，后来老人终于明白；凡夫以烦恼习气看人，则不顺不仁；由顺父母推广到恒顺众生。养志就是养为遍虚空尽法界一切众生服务的志向。这就是学佛。要断烦恼障和所知障。断烦恼障就要格物，祛除爱欲和嗜欲；断所知障就要修定生智慧。对照自己：典型的不忠不孝，用老法师的话来说，就是那种肯定去三恶道的人。从来没有认真上过班，以迟到早退为荣；工作得过且过，不压不用力；做事发心全是为了个人得失，没有半点为大家之心。对父母极不孝，小时候就让父母累心，先不多说，成年人以后，也没让老人省过心，结婚操心，创业担心，工作上与领导同事处不好挂心，不敬兄长忧心，日子不富有也牵挂。不会顺父母，老法师说老人过了60岁，就应像照顾婴儿一样照顾了。可我，真是不如有的禽兽孝亲啊。
        念佛少；越位批评人一次；怨人迟到一次；业障重念佛发困，闲聊怎么不困呢？
        顺流十心都是说的我的错啊！忏悔！！

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第十八篇  感恩——我的领导
        在参加工作的这些年中，遇到的领导都对我很好，能够宽容我，一点一滴地帮助我，看到我的进步高兴，为我的成长欣慰。而我却不能够做到“敬重尊长”，时常触犯他们，有时心里不痛快，愤愤不平，根本不了解领导的用心，意气用事，忤逆尊长，犯下了滔天罪行，落下了很多后遗症，如：脱发、头晕等等。这就是因果在身体的表现。实际上，最为严重的是自己的生活环境有问题，工作环境不好，不能与大家和谐相处，可以说诸事不顺，都是由此引起的。
        向我的各位领导道歉！请您原谅我，我慢慢地改正这个缺点。
        22日过失：
        老法师在《太上感应篇23集》中讲到：佛法就是教忠教孝。修行修正身口意，根本修在于意，尽忠尽孝就是根本修；要一门深入长期熏修，一句佛号、一部《无量寿经》；最能灭罪的就是阿弥陀佛圣号，念佛修定，听经修慧；之所以不得力，是因为解行不相应，要听经解一分就行一分，行一分就能解二分；为人演说、依教奉行就是尽忠尽孝；消业障不是口中说出来，要回头真干，为众生服务，这才是真忏悔。忏悔！！
        对照自己：就是缺乏智慧，还不谦虚，很早以前朱居士就让多听经，我自认为念佛诵经行善就行，结果退转，不得力，不提高，还造业。还有忏了不悔，业障没消。关键是没有真回头为别人考虑、做事，没有像辽宁鞍山的工人郭明义那样做。郭工虽然没有听说学佛，但被誉为“雷锋传人”，就是菩萨实现。至于生活工作中如何落实，还得多听经。
        今天的大恶是对尊长恭敬心不够：比老人睡得还早；回家时见小学老师未下摩托，打招呼就走了；和一长辈说话没有放下手中的活。心里担心外地的欠账，放不下。杂念多，读经时也不断！忏悔！！
        23日过失：未听经，念佛少；怨人一次。
        随机看了蔡老师讲幸福人生片段：《易》曰吉人辞寡，躁人话多。蔡老师说话多的人心态有问题。反省：我就是心理不健康，或低劣或贡高，话特别多，人多时，高兴时，喝醉后......心里一想就说，不管何时何地何人，给人伤害，也给自己设置障碍很多；最难受的是“轻诺”，进退不得，失信失人。因为说话造业太多了！虽没有一言丧邦，但是损福很多。话说多不如少。忏悔！！

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第十八篇  感恩——我的孩子
        两个，对人说是两个儿子。其实我无知愚昧曾经堕胎三次，孩子至少得有五个，可能六个吧。我要感恩这些孩子，是他们让我逐步明白了人应该怎样做，父亲应该怎样当，虽然我做的还不好，但是我找到了方向，明确了目标——做个圣贤。
        大儿子出生时，我做了个梦，就是佛菩萨加持我，告诉我要做好人，可我后来被欲望迷住了心窍，贪嗔痴逐步把心灵污染。对孩子简单粗暴教育，没有身教，只是言教，给孩子很大痛苦。
        后来堕胎的这几个孩子，爸爸最对不住你们了，我们有缘分，但是没有享受到一点父爱，就被我无情的推向了另外的世界，虽然我不知道你们现在哪里，但是，通过学佛，我知道，我们还是亲人，还能够互相了解，声息相通。并且，你们也帮助我从衡水的危险境地转回来，离开那个是非之地，理你的爷爷奶奶近一些更近一些，我们的安全感就更强烈一些！孩子，爸爸对不起你们！我没有别的，我好好做人，做个好人，念佛回向给你们，愿您们早日离苦得乐！孩子，和爸爸一起念阿弥陀佛吧，让我们一起到极乐世界相见，我们永远是亲人！！
        小儿也是来度化我的，从小吃素，言语很少，稳重大方，爱念佛。这是佛菩萨的安排。顶礼观世音菩萨！顶礼阿弥陀佛！顶礼地藏王菩萨！顶礼十方三世一切佛菩萨！！
        24日过失：
        老法师在《太上感应篇》第24集中讲到：学佛要首先明白区分真妄、邪正、是非、善恶、利害的标准是：能否利益众生。落实忠孝要做到“让”：礼让、忍让、谦让；如果我们做了别人还不觉悟，说明我们做的还不够，还不彻底，接着做！学舜王。佛法教人离苦得乐，是这个次序：用中（念念为众生）——和——平——安——乐。圣教就是让每个人落实忠孝。对照自己：因为自私，做事颠倒，现在思维也不能做到为众生；争名夺利，争功诿过，争理......就是不争着为别人着想、付出；一念错全盘皆错，不中不和不平不安，所以没有乐，不乐天知命整天胡思乱想，不乐观不信佛菩萨。
        管人一次，认为别人傲慢一次，动贪吃念一次，手揣在衣服兜里走路一次。忏悔！！

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第十九篇  情执深重
        昨天下午，脑子里就没有离开过孩子，他的情况明明知道是我自己造成的，但是还是往外求，想怎样的方法来转变，就是不想佛菩萨能帮忙，就是这样不念众生，自私自利，唉！忏悔了半天，一遇到事就一下子明白了：自己差的太远了！离看破放下更不用说了。
        祈请佛菩萨加持我，早日离苦得乐！
        老法师在《太上感应篇26》讲到：忠孝友悌是全文的中心句，做到了就是圣贤；人不为圣贤即是禽兽；政治、武力不能让人开悟、世界和平，只能靠教育；可是因为孝道衰落，师道不存，学生难教，故天灾频繁。对能接受的就说说，不自找麻烦对不接受的人说。我因为是初学，难免断章取义，恳请同修指教。
        对照自己：想当官认为能教化别人，错！许多是身不由己，卷入后更坏，连自己也堕落了。我教书时没有当好老师，现在只能间接教人，但也没有树好榜样，还乱说圣教。
        今天话多，语速快；念佛听经少；杂念多；遇事还是急躁；起傲慢心。忏悔！！
        孩子学习不如入状态。反躬自省：我从小对父母兄长老师的话就一直当耳旁风，符合自己意见就听，不明白也不问，也不听，胡乱来，迷迷糊糊过日子，遇到困难就求别人帮助，没有学会自己想法解决，不找自己原因，怨天尤人；没有感恩过父母亲人老师，还怨恨尊长。在追求名利中嫌父母没有给我创造条件（其实给我的宝贵财富是孝，父母孝敬祖父母在村子里有名，不抱屈，无怨言）；曾认为老人偏心对哥哥，其实老人对哪个孩子不疼爱呢？对两个兄长不恭敬，不感恩，相聚时不是高高兴兴地珍惜这缘分，而是看哥嫂的毛病，心中不快，令全家人都不愉快；在去年侄子结婚时，还激烈地批评过大哥。无缘无故怨恨老师，不想上师范，不愿当老师，忘恩负义，人神共怒！工作后没有从内心恭敬领导，为所欲为，抵触怨恨，阳奉阴违，傲然无愧。因为不敬尊长，所以工作不顺利，头常常昏沉不清醒，也不快乐。工作上因为缺乏智慧，经常干些越位的事；学习圣贤教育不能应用，反而看世界不顺眼，还没有进入状态。像我这种造业半生、五伦亏欠还悠悠放任的，怎么能企求他人如何？己不正，没法正人。
        听老法师讲经后明白：正己化人，正是坚定信心，化是自然而然。要断烦恼才能开悟，要从不妄语、不打听事、不接触人下手做。我正是爱打听事，分别妄想执著放不下才烦恼，才缺乏智慧。
        过去现在都是我没严格要求自己，缺德，造成现状。不能怨人，不能怀疑佛法。忏悔！！