学习俞净意公认真改过忏悔

净心守志

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第二十篇  对照《弟子规》反省自己之——入 则 孝1
父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒
        父母教　须敬听　父母责　须顺承
        自小我就有木性人的秉性，走路舔着个脸，谁也不搭理，谁也看不起。在家父母喊我时，从来没有痛快地答应过，有时还往外跑，实在躲不过去了，就不耐烦地说一声“干嘛”。父母支我干点活，我是十分不愿意，就是不想干，抱屈，怨气冲天，后来利用节假日帮老人干活，就是盼着周末下雨闹天，好躲过去不干活，从来不考虑这些农活我不干谁来干，没有想我干一点，老人就少干一点。小时去地里砍草，先是玩个够，一看快中午回家吃饭了，赶紧忙活忙活，砍上半筐，糊弄一下，虚虚愣愣地回家了，心里也知道愧疚，就是管不住自己，下次还照常犯。对于父母的教育，总认为不行，小时候当做耳旁风，长大后认为他们说的过时了，不跟形势，所以也听不进去，结果让老人操了不少的心，自己的人生多走了很多弯路，碰了壁，才回过头来，想想老人说的话都是人生的阅历凝练的。哪有父母骗孩子的？一片真心地为了孩子好啊。可我做错事收到父母责备时，我不能够理解，不能愉快地认错，反而感到很委屈，觉得自己是天下最委屈的人了，都是别人不理解我，对不起我，从来没有考虑过自己的不对。
        对老师也是这样，不听老师的话，有两位老师因为我没完成作业打过我，可我却记恨他们很多年，认为和我过不去，有什么私人恩怨。其实，我不懂事，不明白老师的心和父母的心一样，盼着孩子、学生往好处学，往好处长。老师说的事很少完成，包括作业，认为自己会做了，就不做，就不完成，结果弄得自己学业不好，不能考入理想的学校。由于心理的扭曲变态，初中毕业时不愿报考师范，无奈分低又改上师范，在学校不好好学习，天天看书、练毛笔字，结果不知道看书的目的是什么，不知道是学做人，把圣贤教诲应用于实践，弄得一事无成。毕业后，不好好教书，一心跳槽，耽误学生，和老师处的关系也很僵硬，就是因为不感恩老师的教育，老师看别人的不是。
        参加工作，对领导更是不服气，对领导的包容理解成领导的无能和软弱。先后在五个单位工作过，对每个单位的领导都是不尊重，不服气，认为人家不行，只有自己是天下第一。真是，天下第一缺德！因此，工作关系处理的不好，人们对我没有一致称赞，褒贬不一，就是因为我稍微能干点，但是犯下了人生大忌：缺德！！！对领导的批评教育怀恨在心，不能忘怀，而人家对我的一切恩德，往往会因为一点不好，忘得一干二净，忘恩记怨，大恶之人!!
        因此，我的四十年的人生路，很灰暗，就是因为自己的内心不光明，没有充满爱，即使有点，也是因为有私利存在。没有爱的人生，是可怜的，是最最悲哀的，可以说，不是人过的日子。
        近日过失：
        真是佛菩萨慈悲加持，今天老法师所讲句句给我开“药”：1、正念就是时时念佛，诸佛菩萨救人最后也是归到这一点上。（我若不回头，决定入恶道。文中举了安世高居士的同学为例子，虽然明经广施，但因为对一钵饭不满意堕为龙身。我不是更差吗？）2、初学佛要记住“生平等心、呈欢喜相”（大家看我一副苦大仇深的面孔，特别是接触圣教后，清高，一位明白事实真相了，看别人都该下地狱，结果自己成为先去的了）。3、一切万物法性一样（我不爱惜物品，挑剔、浪费，实际实害自己）。4、处忙宜闲（我却是一忙就乱，沉不住气）。5、结善缘，化开恶缘，冤亲债主才会走到一家里来，要慢慢感化，不再结怨。6、疑不仅是指对圣教，还包括对人猜疑（我就是心量狭窄，爱怀疑人，不当领导毁一家人，若当了毁一个单位，因为不能用人才）。
        违反《弟子规》：闻誉不恐反乐，饮食过则，猜疑兄长说关心的话有言外之意，道人短。忏悔！！
        《了凡四训》中“敬重尊长”和老法师说“礼敬诸佛”，是要求我们爱众生，从对尊长开始做。我对父母不孝顺，对老师也不尊敬，为两个老师打过我还记恨多年，和一老师在同一单位，没有尊重老师；逢年过节把老师也给忘掉了；也没有遵守老师的教训，成为优秀的人才，只是混吃混喝。对领导更不用说尊敬，不面前顶撞算好的了，天天瞪着眼挑毛病，然后再议论，总觉得自己天下第一（真是无德第一），不把任何人放在眼里，可恨的是有时很虚伪，面上还“谦虚”（实际是客气）。没听经，杂念多。忏悔！！
        老法师在《太上感应篇29》中说：要真信因果，万法皆空，因果不空；念念为众生，不能有一丝一毫的私心才行；布施要有真诚的爱心，否则得到的不是功德，是不圆满的福德，最好的布施是帮人开悟；要真干，学一句做一句，从发菩提心到如来地，就是看破与放下相互促进的过程。对照自己：就是犯下了大错：做事不是纯粹为别人，有时想双赢；布施重于物质帮助；不真干，对错字一事的态度就能看出我的假修行，朱居士给我提时内心一念“小题大做”了（其实把佛号写错了，还小吗），对朱居士的错没有提，倒是没有考虑什么面子，还是认为无所谓。假如不改，就是恶道！老法师说有一点的不自在不高兴，就说明有妄想分别执着，只有开智慧才能破解。我哪里有过清净心呢！真要是学一句做一句，目前虽然懂得不多，但成佛也有余了，就是不干！还怨孩子没状态。真可笑！可怜！就是老法师守着我，我也不会成就，只能增长傲慢！
        今天对尊长声不低，不沉稳，事多没有捋出头绪，接哥哥的电话挂的快。有傲慢心。忏悔！！
        王维川：没有听、诵经，念佛不专心。心生恶念一次。粗心掉一杯子。心浮气躁！差点做出一件亏孝的事来（叔伯弟弟在济南住院，欲顺路去看看，没有对父母说，没有和哥哥商量）。
        父母喊我时，我从来没有痛快答应过，不情愿地问“干嘛”，怕被支干活，自小就这样，一到周末怕下雨，从未考虑过农活谁来干；给大哥帮忙干活抱屈，让父母生气。对老人的教育没有认真接受过，当做耳旁风，走弯路让老人操心、脸上无光。若是父亲批评一句，就有很大委屈，恨不得离开这个家，离老人远远的。有一次父亲因家里的囤用不着，送给我姐姐了，我知道后，竟然埋怨老人没给我说，让父亲很不高兴。结婚时为盘炕还是买床也让老人治难。我这人面兽心的家伙（不能称之为人），真无脸面对众生，有时觉得自己还差不多了。单凭对父母的忤逆，就离做人差得远。忏悔！！

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第二十篇  对照《弟子规》反省自己之——入 则 孝2
        冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定
        出必告　反必面　居有常　业无变
        
        从来没有关心过老人，没有做到冬天看看老人冷不冷，夏天老人热不热，倒是老人从小关心我，怕我冷怕我热，结婚以后还关心我，回家以后，给我拿被子什么的。小时候，大约是7岁，和父亲坐火车去河南伯父家，因为车上人少，没有烧暖气，父亲把自己的棉袄脱下来给我穿上，而他却冻了一晚上。
        没有给老人问安的意识，也从来没有做过。只是顺着自己的烦恼习气，想做就做，想怎样就怎样，父母那颗包容的心，真是比天空还要广阔啊。
        出门时，怕父母管制，往往是偷着往外跑，在外面和别的同学打架，回来也不对老人说。居住的地方，这些年更换频繁，自93年到2008年，一共搬了6次家。说明自己没有耐心，没长性。总认为越搬越好，其实是虚荣心在作怪。哪次不是老人在为你担心？哪次不是越搬越远？心里装着过老人没有？没有。工作单位换了5个，从世俗的眼光看，可能是越换越好，其实，说实在的，那一次不是因为没有爱心，把人际关系搞僵以后才想办法走的？真的那样风光吗？不是，内心是痛苦的。虽然自己想：虽然没有留下什么痕迹，但我飞过。飞过又怎样，给人们带了欢乐和幸福了吗？没有，只有乌鸦般令人讨厌的叫声。唉！可怜的王维川。

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第二十篇  对照《弟子规》反省自己之——入 则 孝2
        事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏
        物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤
        我做事经常擅自做主，从小就这样，要么是把事情搞坏，要么是伤害别人，令老人操了很大的心。在单位，也是如此，凭着主观愿望做事，不是凡事亲近领导，多向人家请教，听听领导的意见，而是擅自做主，把事情搞得很复杂，弄得没有人欢喜。
        看到喜欢的东西，好吃的东西，就一味地想着自己占有，不管别人是否喜欢、是否需要。从小就是这样。在单位也是，遇见好事就上，碰到困难就让。不知道有多少次令父母伤心，让领导心烦。若果以真诚心待人，有什么需要隐瞒的呢？完全不必要，君子坦荡荡，合道而行。

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亲所好　力为具　亲所恶　谨为去
        身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞
        父母所喜爱的，我没有尽力给他们去买去做，尤其是在对我的期望上，希望我能成为人才，可我不争气，不落实圣贤教育，随顺自己的烦恼习气，以致到齿落发白了还一事无成，不能立身扬名，为父母争光。倒是父母所厌恶的事，我做了不少，譬如，不顾母亲的反对，离开家赴衡水借调，追逐名利，让父母焦心；在单位不能团结同事，产生矛盾，让他们担心（父母从小教育我不要和别人闹矛盾）。
        在单位更是如此，根本不把领导当做尊长看待，自己想来就来，想走就走，为所欲为，没有王法，没有纪律，给学校、学生、给单位造成很大的恶劣影响。有能力把事情做好，就是顺着自己的烦恼习气不好好做，让领导失望，给自己带了痛苦。
        身体多次受伤，小时候争夺东西，脑袋被板凳砸破，自小业障深重长口疮不能吃饭，是母亲把乳汁挤到我的嘴里喂我才不至于饿死，去衡水是砸着脚丫子，造成卧床一个多月，真是“有人为你掉眼泪，这个人就是娘”啊！到目前，身体也不好，瘦弱，总让父母担心。德有伤，更令我惭愧。在单位不能和睦相处，许多同事帮助我，采取了各种各样的手段，这些言语难免传到父母耳朵里，他们能感到高兴吗？还有，看到我整天浑浑噩噩挣工资吃饭，不求上进，不知道做一个圣贤人物，他们心里会怎样的难受呢？
        作为单位的领导，看到自己的部署整天没有头脑，胡作非为，扰乱单位秩序，但是出于对自己的尊重，不好意思说出来，心里该怎样想呢？
        不给别人添麻烦，这是做人的最底线（张老师语）。可我给别人带来多少的麻烦啊！罪大恶极！！
        今日过失：
        老法师在《太上感应篇32》中说：草木都有法性；每天应该研教八小时，念佛八小时，放下经卷就念佛；这个时代没有人督促了；孝的落实是忠，忠的落实是仁义。要成就（永脱轮回），就应善根（信佛）、福德（仁民爱物）、因缘（遇善知识）具足。
        对照自己：我对人和动物没有爱心，更不用说草木万物了，没有一点慈悲心，不善加爱护，有点问题就一扔；每天念佛听经的时间太短，不是想办法挤时间做，实际工作大都没有意义，放任。不珍惜现在的缘分（得人身闻佛法遇良师益友），听不得一点意见，别人一提意见好像是自己的形象受损一样，其实是心量小。
        感恩张居士昨天给我指错；感恩朱居士的忏悔，都是说的我身上的毛病。
        今天听别人议论是非，我嘴里哼哈，应该不言语好像没有听见的样子。起床后发呆。做完一件领导吩咐的活后，领导发现不是我的工作，又收回去让别人做，心里有一点后悔的念头。大哥来电话说事，有点不耐烦。早上落下手机。忏悔！！

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亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤
        亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声
        父母对我很慈爱，这些年来，没有打骂过我，总是宽容我，疼爱我。但是，我也没有做到孝，不知道孝敬老人，只想自己的小事和小家庭。父母也不憎恨我，只是在我实在不像话的时候，批评我几句，但我还觉得受不了。真是愚痴的笨蛋。当父母有错时，我不会寻找机会劝他们，而是想说就说，不分时间场合，弄得他们也很尴尬，不能接受。一点做不到柔声下气，深爱婉容。
        对领导，就更甚了：领导对我好感觉是应该的，对我稍微言辞不好，记恨在心，把人家的好处全部忘掉，只记住人家的不好，伺机报复，或者愿他有失，自己看笑话。损阴德啊！不给领导提意见，不是明哲保身，而是感觉他的事不是我的事，我根本不关心领导和单位。
        今日过失：老法师在《太上感应篇33、34》中讲到：怜悯众生就是自己悔改，周围的不好都是我不好造成的。救人危急就要念念为众生，掺杂一点自私也是恶。不造口业说是非，人家不对也不批评。不能有嫉妒心。工作做好了是应该的，本分；做不好是罪过。
        对照自己：认为怜悯就是救济，不对；看周围人事的不好，没有归到自身，还爱道人长短，觉得不说不行。爱打听事，然后再胡乱分析，再传播。罪过真大！嫉妒别人的“得”，欢喜别人的“失”。爱炫耀自己的点滴长处，掩饰短处，认为自己很完美。
        听经真好，照出的缺点越来越多，我心中这两天想“自己是不是提高了”，结果有考试：一是没有宽容犯错者，二是昨天替人干活，实际落实的不理想，领导一级级训，到我这里没有反躬自省，怡然顺受，解释了几句。唉！就是我错了！是我心性不好，变现的。可我当时就是忍不住，受不了。不及格！不行，没有一点功夫，菩萨们真好，随时出题给我答。忏悔！！

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谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨
        亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床
        对老人的过失，因为我劝的不合时机，父母就不听。这个时候，我没有反躬自省，和颜悦色地去做，而是埋怨老人顽固不化，坚持自己的观点，产生怨恨心。根本做不到号泣随挞无怨。在单位，对领导只有认真执行，没有进谏过，主要是担心自己的形象。哪里知道明哲保身不考虑百姓国家的，形象最差！
        老人有病时，总是以工作忙为借口，没有侍奉过老人一次，总是瞒着我，不给我说，想让我好好工作，可我天天浑浑噩噩，不知道用好好工作来报答父母。更不用说昼夜侍不离床了。那年因为我离家去衡水借调，父母心情不好，都生病。可我回家一趟，看看就回单位了，单位真的那么忙吗？不是。就是心里没有老人，不会尽孝。所以诸事不顺，不可能让这样不忠不孝的人飞黄腾达的。
        昨天说到挨批评一事，今天想明白错在哪里了：工作还分“人我”的，没有尽心尽力帮助别人把事情处理到位；听到出错后，当时第一念是“与己无关”。好个“与己无关”！天天念佛听经还有这样的想法，幸亏菩萨保佑，给我一棒喝！不忠不孝啊！
        今天没有听经，念佛少。遇事还是沉不住气。还是愿意听好话。忏悔！！
        今天没有听经念佛；话说得多；看人不好；见善行之不勇；读经不专心；工作时有两人进来，心中不欢迎。给同事电话，没有问是否方便。早上乱扔一垃圾。忏悔！！

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丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝
        丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生
        这一条也没有做到。岳父去世，我没有细心关照妻子，也没有感到十分悲痛，只是觉得老人受了很多病痛，仿佛是解脱了。没有变居处，反而在出殡的当天晚上，还强行和妻子行房。多么的愚痴！不孝！罪该万死！！当天还组织来吊唁的同学到县城酒店吃饭，心里没有老人，只有自己的面子，只有自己的虚荣，都是源于自己的这颗禽兽之心。
        在逢年过节时，没有做到每逢佳节倍思亲，而是忘记亲人，祭祀不诚，礼数不到。没有做到事死者如事生。真是祖宗的不肖子孙！！
        王维川：老法师在《太上感应篇35》中说：人最大的过失就是攻击别人的短处，这样最损阴德，堕地狱。这与规劝别人过失不一样，规过存心厚道，是两个人说，不外扬。救人危急莫过于转心念处处为众生。当领导必须具备德行智慧机缘，不能强求，才能把事情处理圆满，否则遭罪造罪。无论如何修福，如果内心不清净，也不能往生。团体修六和敬，不需要组织，自然是最美的。做人要暴露自己的短处，掩藏长处。
        对照自己：我还是天天考虑自己呢；就爱点评人事，见到一个人后，转身就得评论一番，结论都是人家不好，不如自己。几十年了，一直这样。多么损阴德！缺德无才攀援当官，这个最愚蠢的事干了十年。在团队中老是想标新立异，不是提高自己的德行；万一有个长处或做件善事就想让全世界人知道，能载入县志最好。这副德行，还不悔改，不但自堕地狱，还会祸害别人。今天没有劝谏父母注意饮食；妄语一次；字不正；念佛少。忏悔！！

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兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中
        财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯
        我在兄弟之中排行最小，上面有两个哥哥；在姊妹中有两个姐姐，还有一**。在与兄弟姐妹相处的日子里，我也没有做到弟子规的要求。先说，对哥哥姐姐吧。两个哥哥对我非常友好，读书上学时无论多么困难，也保证给我学费以及花销，从来没有让我治难过。毕业找工作，也是哥哥给跑的，到中学教书，这是师范生的优厚待遇，一般就去小学了。面临结婚，哥哥就把老人的房子给翻盖了，让我和老人住在一起，这样我谈对象就有了一定基础啦。在当初条件非常差时，出门创业，也是哥哥给我指点，鼓励，让我增强信心，遇事有依靠，帮我度过了恐慌期。可我这个忘恩负义的家伙，干了许多无德之事，让父母担忧，兄长难堪。比如说：经常看兄长不是，背后议论他们，尤其可恶的是，经常对着父母说，这样是多么的亏孝道啊！根本不恭敬他们。还有，有一次合伙，口头答应大哥平分利润。可是由于自己的贪心，到了最后，就没有实现诺言，让大哥很是烦恼，虽然没有说什么，但是心里肯定很烦。父母也肯定是很忧虑的。
        这是我一生中最最歉意的一件事！
        对二哥，就是因为去衡水借调，想让他多说几句话，而产生怨恨，可以说，至今还没有消除多少。真是罪过啊，一奶同胞，这样对哥哥，你不是丧良心吗？
        对大姐，她从小勤劳，给5个弟弟妹妹做鞋子，我一直穿到18岁上师范。可我，始终没有回报她什么，甚至还经常受她的恩惠。惭愧啊！
        对二姐帮助更少，言语有时还不恭敬，真是让她难堪。并且，我背后也经常说她的不好，这样管人，这样不负责任。真是......
        小妹妹对这个不成器的哥哥很是恭敬，可我没有友爱地对她。言语简单，态度粗暴，以致她有些话都不对我说。我是好心，可是别人不接受啊。真是愚痴。
        想想，这些年，就是因为言语没有忍，看重财物，才造成自己亏悌道的。有时是真生气啊，气的恨不能不见到他们才好。你看！多么愚昧。有什么啊，相逢一次就衰老一次，眼看着就进入人生的秋季了，真是没有办法挽回吗？快快地断恶修善，做个好人吧，让他们感到欣慰。
        老法师在《太上感应篇36》中说：断烦恼习气要从遏恶扬善入手，用阿弥陀佛圣号遏自己的恶，别人的不放在心上，可以举报，但没有惩罚的权力。对别人的善要宣扬。人日常所需其实很少，学会谦让，自己快乐，利于别人。争贪堕恶道。借给别人的钱不想要了才好。
        对照自己：我爱说人长短，宽恕自己的恶，对人不仁慈，还说是人家不好应该的，天天想找事（佛菩萨没有任何念头）。前几年借给哥哥、同学点钱，心里时常想，有时背后对人讲，让父母忧虑，同学没有面子（我太贪财了，和大哥合伙做生意，自己拿大部分，这是“坑兄害弟”的无德之举）。
今天早上举止不符合身份；烦人一次，怨人一次。忏悔！！
        老法师在《太上感应篇37》中说：忍辱很重要，量大福大；不能有一点的嗔恨心，否则与人结怨；骄且吝，不足观。舍得有两层意思，一是舍之后能得，二是得到后快快舍掉。
        对照自己：傲慢，这是老毛病了，至今未改；量小，不容忍，忍耐力差；吝啬，不布施体力脑力，偶尔兴至来了舍点钱。这些都是读经开悟的障碍。
        今天念佛少，读经时有一恶念，有一场合话多。忏悔！！
        刚才忏悔的有一个病句：读经不开悟的障碍；还有一个错字“层”写成了“曾”。
        还有：过去为了达到自私自利的目的，我多次私刻过印章，其实有些事，不用违法，也能达到。真是枉自为小人啊。

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或饮食　或坐走　长者先　幼者后
长呼人　即代叫　人不在　己即到
        没有接受过这样的教育，所以说，饮食或行走时，自己就失措，不知怎样做才好，总觉得对人恭敬，可有时没有效果，就是因为不懂做人的规矩。父母老师领导呼唤人，我听见了，也不会理，只是埋头做自己的事，装听不见的，即使看到被呼唤的人，也不会喊人家一声。做不到，真是做不到啊。这些年，真是枉自为人！
        这几天老法师讲与贪嗔痴相对的三善根：推多取少、受辱不怨、受宠若惊，强调三毒是万恶之源，三善根是万善之始。今天又强调忍辱，要做到不见世人过（舜王、六祖惠能大师做到了），常记人家的善和恩，忘掉别人的恶和怨；只要我们做得足够好，没有感化不了的人。拔三毒要做到沉默、饶恕、忍让、放下；宁舍生命不与人结怨；现在阶段（是指我），不能多听多看，要学东方持国天王尽职尽责，南方增长天王日日新。
        对照自己：我记仇忘恩，本来是求人帮忙（人家没有义务做这件事），可是如果达不到目的，还怨恨人家；别人对我的恩德不记住，还再挑剔恩人；光看人毛病，不会欣赏；与明白人相反，为一点小利不惜自尊、生命，举最小的事可代表我的德行，如乘车，很少让人，有时还从火车窗户里钻过，买票插队，真是没有一点理智、爱心，早上去一会儿，有个座又怎样呢？天天因循没有耻心，今天早上醒来后又睡了一个小时，晚起。天天没有进步，看到同修们进步自己还着急，不真干。听见点好话就喜欢，大脑紧紧地搜索“好话”。唉！真是欲“好难”！
        忏悔！！