zt:邪淫，手淫，梦遗的人，会感召啖精鬼

真如法界

正面和他交锋一次，你永远以为他是不可战胜的，甚至是无影无踪的。

     啖精气鬼最喜欢邪淫，思想不正的人，他依附着这些人，吞噬着他们的精气来生存，他可以引导这类人的思想走向邪淫，几天没有吸纳精气，他就会无精打采，快死了一样，如果你战胜他几次，他会离开你，但是当你再次邪淫的时候，又有一些啖精气鬼依附过来。你白天保持住了，他知道你定力根本不够，仅仅是勉强做到，所以会在晚上用春梦来勾引你，让你在没有准备的时候输掉。

佛在经中说：如果人都守五戒十善，这种鬼就要饿死，就不是威胁依附人了，而是来求有道德有修行的人给他一点血气来救命了。

     要战胜他，不可以靠人力，要全部靠佛力。我以前也是被他控制多年，丝毫没有还手余地。有一次助念，也是很久没有淫念，同样的一个晚上，梦里一个老太太贴在我身上，我醒了，知道啖精气鬼在作怪，于是我告诉他：「我在助念，帮人成佛，别干扰我助念。」而后当下一切如初。我曾经在拜《地藏经》的时候，天天发猛烈的愿，求佛加持我彻底断掉邪淫。很久没有淫念，有天晚上，我梦中觉得要梦遗的感觉，但是同时啪的一声，如同电线短路的声音，然后一切恢复如初。我判断是护法，或是佛力的加持，击退了啖精气鬼。

     我手头有一本《生死关全集》，他如同"放生功德甘露妙雨"一样，引用大量祖师和佛经的文章，还有大量的方法，来对抗邪淫。这本书和"放生功德甘露妙雨"都是在我身边，随时翻阅警策激励自己的。提高理论认识是断邪淫的根本。

     断邪淫的初步目标是因为如果你有邪淫，则你求官不得官，求财不得财，而且身体都会很糟糕。断邪淫的了义目的是「不负己灵（自性本来是佛），不欺众生（邪淫把众生一道带入火坑），不逛诸佛（有邪淫念佛，等于欺逛阿弥陀佛）。」

     我对邪淫打第一场斯大林格勒保卫战胜利，是师父告诉我的：邪淫念头来了以后，你看着他，不要跟着他走。他马上就会走。你就知道他多么不堪一击了。 有一次我的邪淫念头出现，我躺在那里冷眼看着这个念头，这个坏念头马上不见，真是「想留都留不住。」从此知道邪淫其实很容易战胜，多少年来长他人志气，灭自己威风。面对第一次胜利，真是长叹一声涓然泪下。净土宗是用佛号来代替邪淫的念头，更是巧妙无比。但是你信佛力吗，你能及时做到提起佛号不跟着邪念走吗？这要修为。有个禅宗和尚，每次来邪淫念头，就喊一声：「断」。当时连身体都不动，念头也是不再动。直到佛光普照，淫魔退避三舍。邪淫从第一个念头出现就开始灭掉他，从清早起床就开始打他。

     戒邪淫必须每天早上睡眠最晚不能超过7点，否则昏沉过头，邪淫念头开始都是在7点到10点的早晨睡眠产生的，还有下午的过渡睡眠也要避免。起床后在佛前发大誓愿，宁可灭身，永不邪淫，求十方三世一切佛加持，求护法菩萨监督。悲壮发愿，永不改悔。每天发愿。淫欲如水，你出门看到街头广告都变成裸体的了，最好别出门，少出门，有功夫了也别去试。曾经在梁武帝时候，有入定800年，在树中，被雷劈开，高僧出定，被梁武帝请进宫，宝志公大师和高僧洗澡，宫女来搓背，宝志公大师谈笑自如，高僧落荒而走。还有阿弥陀佛再来的善导，还30年不看女人，我们算什么，有点功夫就去网络看美女试验自己的定力？你要知道，邪淫是种子，是看到就种下去的，古人说邪淫者如同饮盐水止渴，越喝越渴。我天天早上起来，在佛前发愿，若有一天不发愿，则会感觉淫念在增长蔓延，要天天除草，一天不除草就已经荒草连天，这些历劫的种子都是在疯狂生长的。你看了女人，若略动心，则是助缘，马上要忏悔一下，否则到了下午你就已经感觉邪淫已经比较重了。今生学佛了，今生多忏悔，以前生没学佛的时候，邪淫后百年万年不忏悔，已经增长很大，所以今生只有佛力可以解决。

     戒邪淫我一直在用不净观，看解剖录象，每天都看一小段。开始是随便用的，后来某天突然出现效果，看美女如同筋缠骨。不仅仅如此，而且对自己的身体也生出巨大的惭愧厌憎，出离心发出，不敢吃肉，这些统统来了。所以千万要用不净观，别报有偏见，认为这个方法会对第八识种不好的种子是错误的，这个方法威力之大如同原子弹对于日本投降所起的作用。你认为这个身体，这个世界是美的，那一定是你没有觉悟，或者业障现前。我对戒邪淫网非常感恩，我就是在那里学的不净观。对于该网的功德要随喜，对于其它还不觉悟的朋友要劝告。这些会对你成就有增上的好处。

     对邪淫打一场斯大林格勒保卫战吧，只要你赢过他三次，你就已经战胜他了。自古以来战胜邪淫人的可能屈指可数，你的成就不可限量。正是「忍人所不能忍，行人所不能行」。出了这个生死关，念佛往生不是问题了。

真如法界

这里面的方法可以尝试！

我就被它们欺骗得好苦！
由于不知，慈悲过度，真犯贱啊，被它们附体！
忏悔！
至心忏悔！



[ 本帖最后由 真如法界 于 2010-10-14 06:55 编辑 ]

Oleson

随喜赞叹师兄布施功德

若水

张颖

真如法界

截流

何以故

何以故

如大家仅戒相上的邪淫，而不戒除自己心灵深处的邪淫，是无法真正戒住邪淫的。  哈哈，我们先不要看那样远，从个人的角度看，我们与法界自然的约定是什么？ 是禅定与慈悲，大者是无我的禅定与慈悲。万法唯心生，当大家失去心中的慈悲、诚信。那社会将无法平衡交易，将呈现自私的掠夺，因此从另一个角度看，自己内心的慈悲与禅定，就是对自然最好的供养。同理，失此，一切外相的精进，相对来说都是邪淫，无非是个人与法界的不同罢了。


                          --------------------选自回师《戒淫上》