学诚法师问答系列0831

不二

居士问：
师父，修神通是不是必须通过禅密才能修出呢？学教是不可能修出的吧

学诚法师 回复说2011-07-23 00:49
学教修止观，可修出神通，不一定要通过禅密。修神通需有良好的戒力，否则难免邪狂自害

居士问：
师父，学净土宗那么容易成就，为何学那么复杂的广论啊！？

学诚法师 回复说2011-07-23 01:03
成就有大有小。念佛号容易，深信切愿不容易，上品上生不容易，需要适当广闻深思，以促进深信切愿乃至上品上生

居士问：
感恩老师！感恩师父！弟子想让儿子少年出家，该如何引导，师父曾说过让儿子多亲近三宝，是指多去寺院吗？请师父开示！弟子每次功德该怎样回向给儿子，对他来说最好？

学诚法师 回复说2011-07-23 00:50
可以让他多念佛闻法，能多去寺院则更好。可回向他福慧增长、善缘具足、早日出家、为法龙象、兴隆圣教、广利众生

居士问：
师父，为什么很多弟子一见到您心中会非常快乐？全身的每一个细胞都非常兴奋？而且立刻就想发愿，愿生生世世都和您在一起？您是一个年轻的圣者，为什么人们不分年龄都会有这样没有年龄界限的心情呢？老年人也会如此，一见到您就立刻像一个小孩子，有的弟子甚至要做您的老婆，我感到她（他）们对您的爱恋已经到了不能表达的地步。是什么因缘会有这样的事情呢？我被大家这种氛围所感染，心中总是会有很多的幸福感。那种亲切，不一般啊！

学诚法师 回复说2011-07-23 08:07
久被烦恼所伤，缺乏慈悲润泽，若能得生净土，更是清净喜乐


居士问：
师父，一直想问一个问题，您说过：“内心光明圆满的人不会希求别人的关心，而能欢喜地关心别人，如同太阳不需要其它东西照耀，而能照耀其它东西。”要想达到这种内心的光明和圆满，我觉得非常难，您说，“多去关心别人、服务别人，自己的生命价值就会得到很好的体现，内心就会越来越光明圆满。”可是有的时候自己连自己都无法关心好，又怎么能够关心好别人呢？心里面总是障碍重重的。

学诚法师 回复说2011-07-23 08:04
自利利他辗转增上，尽力去做，屡败屡战，锲而不舍，渐渐改善，不必期望一蹴而就、不劳而获

居士问：
您在因地修学的时候，有没有和我们一样的心情？就是也总是依赖师父，总是想要师父给予点什么，心里总是希求师长关心自己，常常感到很孤独认为没有人理解可怜自己。您有过这样的心情吗？
您是怎么走出这个难以超越的情绪的呢？我想像您学习，得到和您一样的快乐。

学诚法师 回复说2011-07-23 08:04
快乐本自具足，宜从自心求觅


居士问：
像法多闻成就，正法禅定成就，末法塑像成就，是说末法时期的众生建庙宇的容易成就吗？

学诚法师回复
末法时期福薄惑重，需要多持戒修福，如《金刚经》说：“有持戒修福者，于此章句能生信心。”

居士问：
感恩老师。弟子读书读到兴头上常常不舍得放下，但是读久了就会躺着读，因为读经论要恭敬规矩，所以弟子就改成抱着笔记本，时而坐着，时而躺着，时而还边读边吃点零食。师父，对着电脑是否可以用随意的姿势读经论？

学诚法师回复
这样还是有失敬重，对身体也不太好，阅读中间要适当休息

居士问：
师父您好，自己为了守护心里的人受到很多伤害，有时来自别人，有时来自想要守护的人，其实只要退一步就可以不用这么辛苦，可是自己却是心甘情愿，请问这是不是也是一种执着？自己该不该放下？

学诚法师回复
要看守护的意义，还宜思考守护的方式

居士问：

自己为了这个事情已经失去太多，家人朋友爱人也都离开了自己，痛到失去感觉，可还是无法这样转身离开，疲惫的时候会有就这样结束吧，就这样离开这个世界就好，可还是掩住伤口继续向前走，什么时候是个头？

学诚法师回复
佛教需要守护，众生需要守护，家人朋友也需要守护，深广的角度看待问题，便有更多作为的空间


居士问：
感恩老师，如果为了孩子和父母想移民，同时又贪图食品卫生，医疗福利，教育福利，养老福利以及人际关系相对简单的工作环境，是不是分别心太重？

学诚法师回复
应以父母、孩子为重，个人福利享受其次。但是否移民就好，宜作周全考量


居士问：

感恩老师！！！为什么国外一些关于轮回的研究中，象(美)魏斯博士写的前世今生，所启发出的回忆都是关于人道中的，没有其余五道，近些年关于六道轮回的现代案例有吗？请师父开示，感恩师父！

学诚法师回复
西方人多信基督教，认为动物是上帝给人吃的，地狱众生是受上帝惩罚的恶人，难以接受人和动物互相转生或地狱众生变为人。六道轮回的现代案例可看台湾陈胜英编著的《生命不死》

居士问：
听说有的同修可以看出他人的前世。师父，是不是催眠同入定有些相似处？是不是大修行者入定后看到的轮回，要比催眠后的更详尽？地藏经中写阿罗汉就可以入定观，是不是开悟的人就有阿罗汉的修为？

学诚法师回复
开悟有大有小

居士问：
肉身千年不腐是何道理？
唐代禅僧石头希迁禅师（700～790），初投禅家南宗慧能门下，后依止行思禅师，于德宗贞元六年（790）逝世。据说死前一月即断食，只服自采之草药，服后大汉淋漓不断如厕，然面色红润，精神焕发，死后肉身散发异香，至今一千多年不腐，现供奉在日本曹洞宗总部。不知此事是否确实？肉身千年不腐是何道理？

学诚法师回答
历史上肉身不腐的修行人很多，不需要提前吃药，如唐朝惠能大师、明朝蕅益大师，近现代还有台湾的慈航法师。一般人身体中平时就长满虫子，大修行人身体清净

居士问：
向“学诚法师”请教：该如何理解焚烧木佛御寒这种行为?
希迁禅师的弟子天然（739－824），性格放任不拘。在慧林寺住时遇上天寒，竟焚烧木佛御寒，受到主人的讥讽。他却自辩说是为了火化木佛寻找舍利。主人说："木头有何也？他立即辩解说："若然者，何责我乎！"请教法师该如何理解其行为？

学诚法师回答
未证空性者不得乱学，如孔雀食毒增彩，野鸡食毒自毙。宋朝道宣律师《四分律行事钞资持记》说：“今时多学邪空，诃佛毁教，流言鄙俗，反自矜夸。焉知一慢尊容，长沦暗道；一轻圣典，永坠邪林？业理灼然，如何不信？！”

居士问：
感恩老师，有的同修说，经文从梵文译成中文，功力已经丧失很多，从中文译成外文，会继续丧失，真的是这样的吗师父？感恩师父开示！！

学诚法师回复
看什么人翻译，善能把握义理，就功力不失，佛说“依义不依语”


居士问：
弟子静坐念佛一上坐的时侯就开始打哈欠和流眼泪，二十分钟左右就没有这种反应了。请问师父这是属于正常现像?还是由于我的坐姿不对？或者是其它什么原因?应该怎样调整?

学诚法师回复
可查阅有关资料校对坐姿。上坐前可拜佛忏悔、祈愿

居士问：
师父慈悲：
怎样才能减少对身体的执著？

学诚法师回复
认识生死轮回，观察思维无常

居士问：
师父慈悲：
怎样才能减少对身体的执著？

学诚法师回复
认识生死轮回，观察思维无常

居士问：

师父，有一位师兄得了淋巴癌，前期手术也不是很顺利，不过病人有向佛之心，诚心每日持诵大悲咒49遍，诵观世音圣号，请服大悲水。昨日做一梦，原话如下：我看到别人去西天取经了，我一个人睡在野外，有床有蚊帐，有人说越往西蚊子就不会叫了，我想自己是不是也跟着去取经了
醒后接着又梦见一老和尚对我说，叫我去念经。以前经常听我表哥讲他师父，虽然没见过，但心里已经印象很深了，我是梦见他叫我念经。叩请师父开示。

学诚法师回复：
继续坚持持咒、念圣号，还可念经，可念《观世音菩萨普门品》或《地藏经》或《药师经》

居士问：

感恩老师!师父，芥末属于五辛吗？

学诚法师回复:
不属于


居士问：

请问师父，如何出家？这缘如何看有没有？

学诚法师回复：
了解佛法，发心求道，并行善培福，修集顺缘。可去寺院感受体验


居士问：

感恩老师，弟子近日结实了一个修佛朋友，说是狐仙附体，弟子不明白的就是，从六道轮回的角度，狐狸是动物，不是暇满人身应该听闻不到佛法，难道还能比人先修成仙吗？这位朋友说能够超度人身上的冤亲债主，狐仙有这么大的能力吗？会不会超度的不彻底，冤亲债主转世后还会找回来。弟子家住东北农村，那边狐仙附体的大仙比比皆是，一个亲戚就是。难道狐仙都跑到东北了吗？还是东北的狐狸易修成仙？弟子蒙昧，感恩师父开示！

学诚法师回复：
假名为仙，其实很苦，要借助人才好行善积德以脱离畜身

居士问：

母爱的本质是什么？

学诚法师回复：
一体自爱，抚弱积习

居士问：

末学请教法师：经中说佛也不是永居佛位，像西方世界阿弥陀佛退位后要传给观世音菩萨，观世音菩萨再传给大势至菩萨……如何理解佛退位一说？佛退位了去哪？有什么变化？还会教化众生？重入轮回吗？佛位不是永久的吗？

学诚法师回复：
佛退位只是卸妆，让出舞台，大度无著，以另外的面貌或另外的舞台利益众生。佛果不退，永出轮回，不在乎名位

居士问：

顶礼法师:
弟子在静坐时背诵<佛说大乘无量寿庄严清静平等觉经>，请问师傅这样可以吗？是出声背诵，还是不出声默背比较好些？

学诚法师回复：
都可以，心静欢喜就好

居士问：

顶礼法师:
夏天静坐的时侯,天气比较热,如不开空调,汗水随身流.请问法师,应不应该开空调?

学诚法师回复：
可开，不要对冷气吹

居士问：

法师您好：我是新皈依的弟子贤书，我是一名小学教师，在工作中经常起烦恼心，明知现在的应试教育对孩子是一种摧残，可还要不断地逼着孩子做大量的题。想让孩子学得轻松，让孩子多学习中国的经典，可在家长对成绩的要求面前一切又都败下阵来。看到孩子疲惫的样子真是于心不忍，我该怎么办？祈请您给弟子做开示！！

学诚法师回复：
环境共业一时难转，随缘随力而做就好。多教导孩子行善做人、孝敬父母、发奋努力，应试教育也是一种人格磨练，善巧引导，变废为宝

居士问：

法师您好：在学习广论期间，遇到一些学净土和禅宗的师兄，他们不知道学广论对他们修净土和禅宗有什么用，有的觉得应该把精力放在学净土经论上，有的觉得广论是藏地翻译过来的，文字生涩难懂。在还没开始学的时候就产生了一些抵触情绪。您能开示一下或者写篇文章论述一下学广论跟念佛参禅之间的互补性何在的文章吗？这对汉地很多念佛参禅的同修来说也是他们共有的一个疑惑，有人问我，我念佛为什么一定要学广论吗？您看呢？

学诚法师回复：
念佛不一定要学广论。学广论或其它经论可以帮助念佛，即深广认识什么是佛、什么是佛道，有助于树立深信切愿，并培植深厚善根福德因缘

居士问：

请问法师远离我执与破除我执之间有区别吗？
比如说做阿阇黎的条件之一就是“言谈亲切，远离我执”，请问这里的“远离我执”是不是代表要有证悟才行呀？

学诚法师回复：
闻思慧就可远离我执，修慧才破除我执

居士问：
顶礼法师，学佛成佛，有人说要成佛先受魔，有人说魔者磨也，能过是佛，不能过是魔，究竟魔者是何义，是有形还是无形，请法师开示，谢谢。

学诚法师 回复554655665：2011-07-26 06:42:40
魔的意思是障道，常说的有四种魔：烦恼魔、五阴魔、死魔、天魔，有的有形，有的无形

居士问：
感恩老师！弟子的父亲最近查出胆结石，他本人不想手术，我们也担心他年龄大了做手术不太好。有人给了一个方子，就是每天吃15克鸡内金可以帮助化石。而鸡内金取自鸡的胃。弟子想请示您的是：弟子可以到药店给父亲买这种药吗？该以什么样的心来面对这些取自动物身体的中药材？感恩老师，感恩师父！

学诚法师 回复wyaiok：2011-07-26 06:45:22
找好的中医大夫确认这个方子是否有效，问能否用其它方子。如果确实必需这个方子，多念佛诵经忏悔回向

居士问：
顶礼三宝，感恩老师，弟子有一个问题一直很迷茫，净空法师说，末法时代，净土成就，一句佛号念到底，或者一部经诵到底，一门深入，绝定成就，不要杂修，龙泉寺诵的经，咒很多，论也很殊胜，弟子愚昧，觉得净空法师说的非常有道理，而且很多法师也都讲一门深入，可龙泉寺学的文论我觉得非常的好，经，咒都好，都很有道理，弟子理解不透，望师父开示

学诚法师回复共享甘露：2011-07-26 07:36:11
这些是表相的差别，根本都在于要树立深信切愿、培养善根福德


居士问：

师父，弟子在跟着网络学院的课，同时在跟着师友学《优婆塞戒经》、《道炬论》、《菩提道次第广论师师相承》、《百业经》，弟子很珍惜这个学法的因缘，很希求。弟子缺乏智慧，是抱着这个机会就去努力去学的的心态而学的。祈求师父加持弟子能达到一个好的学习效果。愿弟子早日象有些同修们那样学修、工作、承担能做到很好地结合。师父，您好怎么看待我目前的状况呢？照现在坚持下去还是减一些？怎么样才能对生命的成长有好处呢？感恩师父！

学诚法师回复九思：2011-07-26 07:38:12
先粗后精，把握整体，皈依发心，落实善行，随力实践，培福养慧

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转载自：北京龙泉寺网络佛学院新浪博客 http://blog.sina.com.cn/u/2192280923

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