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人群熙攘，旗幡晃耀，鲜花如海，白绢似山。山东聊城市阳谷海会寺气象盛大，寺容严整，胜境赫然，一派庄严肃穆的景况。 一进阳谷县境内的阿城镇，便能够感觉到气势非同往日，人气骤增，车水马龙，庄严中透出了内蕴的祥瑞，肃穆里展示了深含的灵动；景象迥异，气势生动；透过现象看本质，明白人就知道坐落在阿城镇的海会寺古刹，将会发生一起重大事件。 海会寺内外人群如潮，所有能停车的地方都停满了各类车辆，从汽车号牌可以看出，车辆来自山东全省各地，乃至来自省外许多地方。公元二千零九年四月一日，农历己丑年三月初六凌晨开始，寺内外设置了近十道警戒线，外围是头戴钢盔的防暴队、警徽闪烁的民警、警服整齐的治安联防队员和仪态严整的政府官员，内圈是佩戴“护法”袖标的义务人员、身着海青的居士和法相庄严的法师们。可以清楚地感觉到，警戒线的设置和这些内外护卫人员，不是为了防止什么事件的发生，而是为了昭示、标榜、装点一个重大事件的出现。 此时，海会寺山门洞开，寺内人潮涌动，秩序井然。方丈室门口一副挽联赫然高悬，上书：舍报归西，花开莲现。念佛堂前搭起了硕大的灵棚，棚上斗大的墨字写着：上能下阐大和尚追思法会。 上能下阐老和尚，山东济宁人，俗姓朱，幼读诗书，少年出家，追随20世纪中国一代佛学大师，天台巨擘倓虚大和尚学佛，经倓老亲证，得止观真谛，为天台宗四十五代宗师，曾主持山东佛协工作，任多寺主持，阳谷海会寺方丈。齐鲁三老之一，是当代高僧。一生道行卓绝，行持孤峻，戒如冰雪，心若神珠，抚众安僧，兴修伽蓝，梵行高尚。老和尚以其高尚的人格魅力，完美的道德品行，赢得了僧俗两届信众的尊重和爱戴，也为推动山东佛教事业的发展起到了举足轻重的作用。 人潮中，虚空藏行者身着咖啡色海青，搭着杏黄色缦衣，双手时而合十，时而结定印，低眉垂目，眼观鼻、鼻观心，随大众高唱佛号，神色凝重的立在寮房旁的一株莲花柏下。和风从耳旁吹过，灿烂的阳光洒在身上。左手腕上缠绕的玛瑙念珠，在阳光的照耀下闪烁着暖暖的亮色，珠串仪态端正，风情万种。 梵音嘹亮，响彻虚空；佛号声声，入耳入心。花海人潮中，行者心绪翻滚、心潮澎湃，略一闪念，记忆的流水便从天而降，那如梦如幻的往事，就如同化现的影像，一幕幕闪现在眼前。 公园二千零七年四月底，虚空藏行者，对了，那时还没有这个名字，为了方便起见，先这样称呼吧。虚空藏行者一手捂着心窝，不是胸疼而是要抑止激动的心情，一手握着手机，正在和远在江南休假的在宗教局任处长的战友通话，表达了一个迫切的愿望，有大事要请他立即赶回来，不能过“五一”长假。，必须尽快回来，越快越好。战友回来了。“五一”放假的前一天，战友陪行者驱车到了海会寺，从此，行者便于这座传奇色彩浓重的古刹结下了不解之缘。当家师仁修法师接引了行者。乘一念之善，秉一慧之光，倾一腔至诚，行者在上能下阐老和尚法座下皈依，取法名仁智。这一步迈出去，行者作为佛门的俗家弟子，梵语叫做优婆塞，就开始了执持戒律的修行之路。从此后，任风雨如磐，道心不改；从此后凄风苦雨，重任在肩；从此后，前程艰难，一任那一簑云烟；从此后，夜幕深沉，心中自有明灯一盏；从此后，迷雾山中增慧眼，苦难海里乘舟船；从此后，仁者无惧越生死，智者无难破重关；从此后，无间道上一解脱，任我逍遥处处闲。笑看风云起，天地任转旋。 行者拜见能公上人，五体投地，至诚顶礼。老人家手抚行者头顶说：“好好念佛。”当行者简短汇报自己的经历，说到自己是军官出身的时候，能公慈祥地说：“当过军官，好啊，好好念佛吧！”上人那种无分别的慈悲，一如春雨，洒入了行者的八识心田。 皈依佛门后，行者以居士的身份经常去海会寺受持八关斋戒或者是参加各种法会。每次去都要拜见老和尚，上人也总是谆谆教导行者：好好念佛。老人家的慈悲温厚和道德尊慧不断地熏染着行者那颗学佛向上的心。关怀和感召以及循循善诱的启发，始终是激励行者安忍精进，畅行四摄六度菩萨道的鲜活动力。 二千零八年农历四月初八浴佛节，盛大法会为行者精进学佛提供了良好的契机。当此殊胜机缘，行者发心短期出家。按照佛门仪轨，剃度如法圆满。披剃后，行者拜老和尚，一拜到地，五心朝天，心中升起的那种神圣感无法言表。此时此刻，能公上人语重心长地对行者说：“娑婆苦啊！苦空无常，如梦幻泡影，毫无意义。短期出家不行，学佛能学到皮毛就算了不起了，别出去了，留下来吧，好好学佛，将来成佛。”这番话语，就如金石交鸣，还如响鼓重锤，至今仍重重敲打在行者的心坎上。能公上人对行者的那份信任，那份嘉许，那份对子孙辈的殷切期望，至今仍鞭策行者安忍精进。由于诸多原因，行者没能如上人所愿留在寺里出家修行，但是还俗后，行者学佛的信、愿、行，却是一如既往。行者曾深存感触地说过：虽是短期出家，已知佛法如海。值此未法时期，行者学佛能够得遇并亲近上能下阐老和尚这样的高僧大德，真是万幸中的更大万幸。我佛慈悲故，亲赐与良机。 公元二千零九年，植树节前些天。行者闻悉能公示疾，便赶往济南市中医院，见上人时，老人家办完入院手续，刚刚在病房安顿下来。行者提个花篮进去，海会寺常住仁海法师赞许地说：“这么大个花篮。”上人见到行者很高兴，连说好好好，并示意行者坐下。当时觉得，能公语声朗朗，神情畅爽，并未现病相，所以，根本就没把上人当做生病的老人看待，连个营养补品也没有供养。哪里知道，当时和上人的几句对话，竟成永诀。 再次闻讯能公上人的信息，是知道上人在省千佛山医院病危。老人家执意要回海会寺，并告诉身边的法师，这几天他就要走。按佛家道理说，这就是传说中的预知时至，也就是说能公已经知道了辞世西归，舍报而去的时间。十分的遗憾，当时行者在外地植树，没能护送上人从省城回寺里。再次拜见能公上人，已是情形迥异了。 夜幕低垂，明星悬挂在远方的天空，偶尔转眼望一望远方显现的苍穹，但只见深沉幽明的夜色里，一抹明亮仍紧罩着苍茫大地。行者驾车和省城的几个同修匆匆疾行在京福高速上，赶往海会寺。大家心如火焚，亦如水浴，都是说不出是什么滋味了。到了寺里，径直进了方丈室，进了里间的禅房，见老和尚安祥地坐在床上，禅房里三个法师和几个居士正高声为老和尚助念。行者进去的时候，上人目视行者，似乎是微笑了一下，双手合十，微微点头，以目光示意行者坐在他的身旁。行者散盘打坐，和大家一起念佛：“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛……”。退出方丈室时，行者顶礼上人，然后行注目礼，上人又是合十，微微点头，目光里，流露出慈祥和期望。 雪穷冷千峰，月明空五蕴。能公上人在木鱼和佛号助念声里，安详示寂，呈吉祥卧。春雪消融，不必再为万物遮蔽酷寒，但却化作春水滋润大地；红日西坠，但一轮明月却照耀在天心。能公上人安详示寂，舍报西归。恰如春雪融化，又如月轮升起，照见五蕴皆空。上人在水晶棺中呈吉祥卧，面容自然、神态安寂。行者和法师们围着上人绕佛，一步步、一声声，步步走的解脱道，声声呼唤阿弥陀佛…… 时光依然停留在零九年四月一日，农历三月初六的追思法会上，此时，行者伫立在寮房旁的莲花柏下。一声嘹亮的梵音划破长空，也把行者从回忆中引入现实。引唱法师高吟：“炉香乍热，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云……”随着清亮的梵音，贵宾步入灵棚，大众各就各位。追思法会开始了，嘹亮的声音不断报着来宾和发来的唁电，南韩佛教总会的，台湾的，香港的，江南各地的，华北、西北的，省内诸山长老，等等，足以昭示能公上人韶德巍巍，法缘广大。 又是一曲梵音赞偈，起灵了。没有想到的是，行者在与会数万大众中被选作擎灯使者，紧随擎香，擎花使者之后，列队引领灵车缓缓前行，灵车就在身后，行者能够为上人高擎莲灯，引路护灵，真乃过去世、现在世、未来世三世有幸。 不知步行了多远，也不知走了多少时间，不知不觉间来到了化生窑旁。化生窑四周用化纤布遮围，再外围是彩绳结的界，再外又有警戒线。大众们留在了外面，只有香、花、灯使者、引幡使者和贵宾、法师才能来到化生窑旁。化生窑巍然屹立，一副对联赫然入目，上联：烧此幻躯登净域，下联：化却皮囊具三身，横额：入佛境界。高擎莲灯，伫立窑侧，抬眼望着入佛境界四个大字，行者再次感到了三世的幸运。追思无限，遐想无限。 夜深了，原野中矗立的化生窑依然火焰奔腾，仿佛正演绎着火焰化红莲的神圣故事。行者和一个做老板的居士，陪同八个法师，担当了护窑的重任，恰恰是十全十美，没有谁刻意安排，完全自然天成，而且，行者菩萨戒的传戒大和尚清净法师也在这里，行者又一次强烈感受了三世有幸。彻夜不眠，陪着能公上人。仁瑞师抱来木柴引燃了煹火，仁果师用铁锹烤熟了花生和葵花籽，仁行师讲起了佛法，仁宣师开讲经典……七个受了具足戒的比丘，一个沙弥和两个分别从商、从政的居士，就这样在神圣、庄严和活泼泼的情境里度过了永世难忘的一夜。凌晨两点，化生窑中的火焰熄灭了。 公元二千零九年四月二日上午八时许，化生窑开启。昨日送入窑中的上人灵躯，已经荡然无存。窑中清晰可见七彩舍利花和舍利子。豁然间，空中出现硕大的佛光，两幅白云结成的银带，连绵不断，直至古刹海会寺上空。 一代高僧，人天师范，如春雪般融入大地，滋润众生；舍报西归，恰似月轮东升，银辉洒遍虚空，照耀着大地。正如上人灵车缓行时，甬道旁一位白发苍苍的老菩萨声声呼唤的那样：“老和尚，您不要舍弃我们，您乘愿再来吧！”行者亲耳听到了这声声呼唤，行者在心中也是声声呼唤：能公，您老人家再来吧！ http://blog.sina.com.cn/s/blog_8f44ce1d0100wxtw.html | 
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发表于 2012-2-9 20:23
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