梦参老和尚：一梦因缘

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缘起

今天潘居士要我跟大家讲讲，讲讲我的历史，说什么呢？说「梦」啊！「梦」。「梦」大家都知道是假的，做梦哪有真的，但是人生都在梦，人生都在梦中，感你这一段接近圆满了恢复知觉了梦醒了，醒了再做第二个梦。但是梦是假的？是真的呢？对我来说好像是真的。

所以经典告诉就我们，梦里明明有六趣，觉后空空无大千。等你明白了时候，梦知道是假的。但是在你没明白之前，没成佛之前，你一天所做的，再依着佛经佛教导我们都在梦中，我们认为是梦吗？当每个人做梦的时候，没醒之前你也不知道是做梦啊！在梦中有恐怖，有欢喜，说梦是假的，那么有人作梦劳动一夜，你说是假的吗？在梦中劳动，劳动醒了，他所做的梦，所做的事儿啊都是真的。

梦究竟是假的是真的呢？全部是假的，没有真的。只有佛成了佛了，你所做的梦全醒了，因为现在以佛来说：梦里明明有六趣，觉后空空无大千。在梦里头啊！在畜生道、饿鬼道、地狱道、人道、天道、阿修罗道，六道众生宛然都有，等到你成佛之后，什么都没有了。


第一个梦：做梦出家（一九三一年）

我小时候做梦。做梦出家，我以前也不知道佛法，也没看见过和尚，一九三一年，那时候在北京，九一八事变我们从沈阳退到北京，我在东北讲武堂把我们合并，讲武堂合并到黄埔军校第八期，黄埔军校一至六期是在广东，七期转到南京，一至六期的黄埔军校一年一期，那要转到南京来，三年一期。

那时候我面临两条道，一个是跟着讲武堂的同学到南京报到，从北京到南京，进入黄埔军校。

在正式要从北京到南京的时候，我做一个梦，梦见我掉到大海里面去了，有一个老太太用小舢舨把我救上，划到海边上告诉我，说你剩下这条路走，看见那个像宫殿似的房子，就是你终身的归宿，意思就是不让我去到南京报到。

我醒了，就跟我那个住房的老者，煤炭厂的经理，我跟他说昨天的这梦，哎你做这梦是真的呀！我们这上房山兜率寺离这五六十里，他说你去看一看，是不是跟你梦中相合？

第一次穿着军服出家求度被拒

我就把它当真，管它真的假的看一看去，我们是骑兵，我那时候在军队，十六岁就当个小官，亲戚关系啊，那么就骑着马带一个勤务兵就到了山上去，那个山上就是上房山兜率寺的下院，山底下的庙，到那庙里头去呀！庙里只有一个老和尚，修林老和尚，我就说明我的来意，我说我做个梦啊，梦见一个老太太让我跟您出家，他说我们这儿不收徒弟的，这个庙不收徒弟的，只收常住。常住是十方来的人都可以在这儿住，不是私人的小庙，不收。

人家不收，我就回去了。

第二次换穿着便服出家 北京海淀药王庙落发

我想可能是因为我穿着军服的缘故，我就换了便装，我也没骑马，雇小毛驴、骑个小毛驴去，那时候再去，非出家不可，去了就不走，那他没办法了。他说这个庙不行，我带你回北京，我们有自己小庙，收徒弟的庙，就把我带到北京海淀药王庙，海淀离北京城西直门八华里，现在海淀变了北京市中心，科学园地了，这是个变化啊。

我在那儿出家之后，出了家就赶上北京拈花寺传戒，我就到拈花寺去受戒。

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第二个梦：梦见遍融老和尚 指引朝九华山

这是第二个梦，梦到什么呢？梦到庙里头一位老和尚告诉我，叫我去朝九华山。九华山在哪里？不知道！别的人告诉我说，九华山在安徽省青扬县！

我醒了，给我引礼师说这个梦，引礼师说：「梦见的老和尚记得不？」

「我现在还记得！」

他说：「我领你去看！」领我到祖堂里头，那祖师一个一个画的像，就是这个庙的过去的老和尚，一代一代的。

他说：「你看哪一个老和尚像你做梦的？」

我说：「这一个老和尚就像！」

他说：「这个老和尚地藏王菩萨化身，就是遍融老和尚！」大家看明代莲池大师到北京参学的遍融老和尚。

他说：「你跟他有因缘，你去吧！」

我受戒毕了业就到九华山，但是这个过程很长，讲起来很麻烦，那就时间很长了。


北京车站巧遇王敬九旅长 护持前往南京朝九华山

我那时刚受戒！又没得钱，又要持银钱戒，又过午不食，凡是戒律所说的，我都要照着做。但是做不到，我到北京火车站里没有钱哪！没钱不能买火车票，你怎么上火车呀！走着走，走走方向都不知道从那里走啊，得坐火车到南京啊！没办法。

在这之前，我师父带我到北京出家，又把我带回上房山，因为他是临时送我到北京，他庙上还有职务，担任下院的知客师啊！所以我受完戒，他又带我到上房山去。去了上房山之后，我就当了个小知客，我师父是大知客。

那时候北方战乱之后有军队来，有一个八十七师的一个旅长，后来他升师长了，他叫王敬九。在上房山认识他，有一面之缘，当我在北京车站上没办法上九华山的时候，他的军队刚从喜峰口撤下来，回南京。

他看见我，他说：「小和尚！你在这儿做什么？」

我说：「我想上九华山没有票，没带钱。」

他说：「跟我去吧！马上就走，火车就要开了，是军车！」

我就跟着他上了火车

在车上我只是吃他们的馒头，他们吃的都是荤的呀！喝点开水吃馒头，到了南京了，他跟我讲，「和尚啊！没钱不行啊！你坐船要票，这个船多数都是怡和公司的，没有票他把你丢到长江里去了，得有钱！」

他给我三十个大洋，那个时候三十个大洋很多，还派他的副官，把我送到青扬县九华山。

到了九华山 适逢地藏王菩萨肉身塔开塔

那一年我很幸运，一到了九华山哪！地藏王菩萨开塔，肉身塔呀！地藏王菩萨是肉身哪，为什么要开塔呢？他头发在长，指甲盖儿在长，六十年剪一次，那必须得有斋主、有施主，把这塔拆了，拆了把他那手指甲盖儿剪了，把那剪刀铁器拿出来再换新的。就这么一拆一剪，把塔拆完了剪完了，再把塔修上，要很多钱，那是上海的大亨， 黄金荣、杜月笙、王晓籁联合去修塔，朝拜地藏王菩萨。

我看见人很多呀！我们当个小和尚当然挤不进去了，但是看到肉身地藏王菩萨剪下来的头发、手指甲盖很长，剪完了就把塔修成。

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第三个梦：到福建鼓山涌泉寺

我在安徽九华山又做一个梦，叫我到鼓山涌泉寺。我连鼓山涌泉寺在哪都不知道！哪一省也不知道！

那个挨着我住的老和尚就跟我讲，他说：「我就是从鼓山来的！」

他又说：「我带了鼓山的招生简章！」

我说：「什么招生简章？」

他说：「收小和尚，可以到那里的佛学院，到佛学院念书。」

他就把简章转给我，我一看，就去了。

上海财团派人把我送到十六铺留云寺

去了，但是下了山我还是没钱哪！在长江边上转，因为之前王敬九给我的三十大洋，我转给他的副官了，我说：「你走！把这钱带走！和尚不许拿钱！」

我还是没钱，下山的时候，上海的那些财团他们看见我了，当时我在九华山表现很怪，人家结缘什么东西我都不收，他们都把我当成很怪的小和尚，看见我都认识我，就让我搭他们的船到了上海。

那时候上海没有这么大，但是也不小，他们就派人把我送到十六铺留云寺，现在这间庙没有了、已经拆了。到了留云寺，正遇到有几位也要上鼓山，我就跟他们一同到了鼓山。

到了鼓山学堂 当慈舟老法师侍者

到了鼓山学堂，院长是慈舟老法师，我就跟他说我想入学，慈老法师让我写个自传，写完了自传，他说：「你读过书没有？」我说：「没读好多，小学还没毕业！」他说：「你连佛教的小学资格都没有，我们这是华严学苑，是佛学的大学，最高程度了，我不能收你，我收了你，你也会很苦恼。」

我就是赖着不走，我说：「到哪儿去呀！我是做梦叫我到这儿来的，你不收我到哪儿去？」老法师想了半天，看我笑一笑，他说：「好啦！你给我当侍者吧！给我洗洗衣服打打饭！」这样就留下来了。

我说大家可能不相信，我当了七十多年和尚快八十年了，没有上过一天殿，也没有过过堂，敲引罄、木鱼，我一律不会，到现在还是不会。这七、八十年和尚是怎么当的呀！这也是很奇怪。不过我的几个老师也全不会。

我不走，就在老法师跟前给他打打饭，老法师是不过堂的，从厨房打回来的饭，当然是对待法师另外有的待遇，不是跟大众一样吃的，那我就给老法师打饭，跟老法师一块吃饭，帮些个忙，上殿过堂没有我的事，我只是当侍者，伺候老法师。

但是同学当中有福建的，广东的，那还有湖北的，我从来没有到过南方，南方话一句也听不懂，他们互相谈的很热闹，我跟同学没办法交流，语言不通。慈老法师讲经的时候，讲的是湖北话，我也听不懂，《华严经》二十多个字一个逗点儿，让我念我也不会念，字我不认得；至于讲经的内容，我完全听不懂，这样住了七、八个月非常苦，整天就是打饭，洗洗干啥，那时候自己的文化又浅，看经也看不懂，很苦。

向慈舟老法师告假 想跟虚云老和尚参禅

做了七、八个月的侍者，我就想跟老法师告假，想到念佛堂去念佛！或到禅堂跟虚云老和尚参禅！因为他们说的话听不懂，我晚上经常往虚云老和尚那儿跑，虚云老和尚那时候做方丈，我跟他的小侍者，我们说的拢，自己的年纪也不大，那时候虚云老和尚很关怀我，就这样跟虚云老和尚结了关系。虚云老和尚叫我参禅，跟他学学怎么参。

住了七、八个月太苦了，干脆去住禅堂，就跟慈老法师告假。

我说：「我要住禅堂！」

慈老法师说：「你住禅堂也不相应，到念佛堂还差不多！」

他又说：「你早就该走了，在这儿你住不下去的。」

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第四个梦：求开智慧的方法 学普贤行愿品

到了这天晚上我又做一个梦，告诉我：「不能离开这儿，这就是你终生的事业！」

「那怎么办？我什么也听不懂！」

「你跟慈老法师说，叫他告诉你方法，开智慧，开智慧你就懂了。」

第二天我就又跟慈老法师说：「昨天又做个梦不让我走了！」

慈老法师知道我是做梦出家之后……，这一切都是命，就是梦。

大家注意，我这是讲梦啊，可不是讲故事，就是做梦，我的梦都非常的灵。

第二天我跟慈老法师说：「老法师，昨天我做个梦，叫我不要走。说我将来就靠这个，这是我的生命，说您能给我智慧。」

慈老法师就笑一笑。

「如果我能给你智慧，那我就不用讲课了，这些学生我都给他们智慧，都成就了。我还没有修到这样的程度。」

完了，我说：「梦里头告诉我，您能告诉我方法。」

他说：「方法，我告诉你，那我得慢慢教你！」

慈老法师就教我念〈普贤行愿品〉，我的智慧都是从〈普贤行愿品〉来的。

我就念〈普贤行愿品〉，但是我不认得呀！慈老法师就一句一句教，大概是一个星期吧！我才会念〈普贤行愿品〉。

完了，还让我供养，我说：「我什么都没有，拿什么供养？」

那个供养，世间财物是不行的啦！得用身体供养，身体怎么供养？燃身、燃背、燃指，北方受戒是不烧疤的，于是就用我的身背燃灯供养，燃灯一次大概两个多钟头，这样做了大概有二、三个月，那就好了，自然而然的、不晓得怎么的，慈老法师讲《华严经》我都听的懂了。

那时候的学生，老法师讲大座，下午每个学生都要覆讲，我看别人都覆讲，没有我，因为我还不是学生。

我跟老法师说：「现在我也想讲讲！」

他就看着我，「你想讲讲？」

我说：「那个签筒里没有我的名字！」

他说：「你不是学生啊，当然没有你的名字啦！你想讲，下午你就讲吧！」

上午讲大座下午覆小座，下午我就讲了，讲完了老法师也没评判我，也没说好也没说坏，只是允许我当学生。

我在那鼓山佛学院只能算半节的学生，不是五年，我只读二、三年，以前还不算是学生。


二十岁代座开讲弥陀经 开始当了法师

这一当学生了，自己的心非常开阔，就生大欢喜心，大概是二十岁那年吧！到了过年的时候，慈老法师到福州法海寺，就是现在福州法海路法海寺，现在的佛学会，那个时候只是一间庙。请慈舟老法师讲《弥陀经》，慈老法师把我带去，他说《佛说阿弥陀经》，就讲个题，让我在那儿代讲《弥陀经》，从此我就当了法师，这是我当法师的开始。

以后回到鼓山，有时候慈老法师身体不好不能讲课，由我代讲《华严经》，以前的同学对我没有好感，但是自从我讲《弥陀经》之后对我就产生好感了。这是我的一梦因缘，在这个地方的做梦因缘。从出家到鼓山学院，为什么去鼓山？都是做梦的缘故。

跟着倓虚老法师建设青岛湛山寺 学习世间法

但是这个时候，我对世间相什么都不懂，不知道怎么样把佛学融入世间。

这期间最大的收益是，福州的鼓山涌泉寺停办了，虚云老和尚到广东去，福建鼓山涌泉寺不办佛学院了。圆瑛老法师请慈舟法师在法海寺就是我们讲《弥陀经》的寺庙，办佛学大学；这个时候倓虚老法师，要去创办青岛湛山寺，我有一个师伯在他身边，他就问我愿意不愿意到青岛，跟着倓虚老法师建设青岛湛山寺，那时候刚好我们毕业没地方去，我就去了，也经过上海，来回都经过上海。

到了上海遇见一个老法师，跟谛闲老法师是同学，在上海觉园开办一个法宝馆。他跟倓虚老法师很好，倓虚老法师到陜西，帮他请了碛沙藏经。我们到上海住到他那里，跟我很有缘，他叫我住在法宝馆跟他弘法，我说：「我还没学成，我到青岛看看！」这才到青岛。

到了青岛啊！我什么都学，那里有在家老师讲四书五经、讲儒教、也讲朱子百家，我还学了书法，反正世间法都学。

湛山寺给我什么个职务呢？给预科讲课。但是市区、市政府开会，倓虚老法师都派我去开宗教会呀！跟回教跟道教打交道的，我都去，那个时候山东道教很盛，我在湛山寺就等于是对外事务的代表，大都是我代表老法师去。

我在这五年哪锻炼的很多，也是佛菩萨加持，无论学什么书、看什么一遍就会，我现在之所以得利就是那时候，现在讲课干什么的，引证世间法都靠那个时候。


每当我一个举动要干什么，都在梦中有启示

因此这个梦的因缘哪，这个中间梦很多，不是重要的，不是关键的梦，不讲它，每当我一个举动要干什么，都在梦中有启示。所以我对梦啊，我把看成了对我很有启发。梦，有时是好梦，坏梦我还没做过什么，害怕的梦啊！恐怖的梦啊！一个也没做过，就做这些梦。

我这是讲梦啊！每个道友都会做梦，你对你的梦研究一下，怎么研究呢？为什么会做这个梦，以前连没有影子也没看过，突然做这个梦，这就不是现生，而是前生的影现。

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梦参长老讲述一梦因缘 揭秘佛门传奇

2013年10月09日 08:49      来源：凤凰卫视

编者按：梦参长老是目前中国佛教为数不多的百岁高僧，他因一梦因缘，在北京莲花寺受戒出家，经历了中国最动荡的岁月，饱尝世间之疾苦，蒙冤入狱33载，一生历经诸多磨难后，最终成为德高望重的一代高僧。以下是2013年10月5日，凤凰卫视《文化大观园》播出的梦参长老《一梦因缘》的文字实录：

梦参老和尚（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：印媛）

因梦的指引 了却尘缘皈依佛门

梦参长老：缘没尽，走也走不了，谁也害不死你。

解说：梦参长老的《一梦因缘》，《文化大观园》正在播出。
王鲁湘：各位好，这里是《文化大观园》。在佛教圣地五台山，当每年天气转暖的时候，都会有一位老者带着弟子们住进普寿寺后面一个叫“清凉阁”的小院落里，这名老者法号梦参，今年农历的六月初二，刚刚度过了自己99周岁的生日。梦参长老是一位在中国佛教界中有着传奇色彩，幽默豁达的大德，被誉为“深山中的一盏明灯”。梦老早年出家前，在张学良直属的骑兵部队里当兵，后因梦里的指引了却尘缘皈依了佛门。先后跟随慈舟老法师学习《华严经》，与虚云老和尚共同参佛，并担任弘一法师的外护半年，后来又远赴西藏学法。1950年后蒙冤入狱30载，一生历经诸多磨难后，最终成为了德高望重的大德。他常说，“此身不向今生度，更待何生度此身”。

王鲁湘：梦老您好。

梦参长老：你好。

王鲁湘：今年99岁了？

梦参长老：99了，我老糊涂了。

王鲁湘：不糊涂，声音洪亮得很。

梦参长老：还可以，反正生活起居、腿感都还很正常就是。

王鲁湘：很正常。

梦参长老：跟60岁时候差不多。

王鲁湘：差不多，我看您脸色都很红润。

梦参长老：还是这样。

王鲁湘：对。您老是属兔的？

梦参长老：属兔，兔在动物当中最软弱、最小、最没有力量。

王鲁湘：最软弱了，但是兔子反应灵敏。

梦参长老：对。

王鲁湘：是吧？兔子反应特别快。

梦参长老：（五台山善寿寺佛学院导师）：我入社会入得很早，我在家，情性很不好、很不孝，13岁的时候，我长得很大。

王鲁湘：高大，个子高大，您东北人嘛。

梦参长老：对。因为我父亲管我，我们开一个手工作坊，徒弟很多，他有时候不让我去念书，让我在家跟徒弟一块儿劳动。

王鲁湘：干活。

梦参长老：那父子之间呢。

王鲁湘：有矛盾。

梦参长老：意见就很大了，我就离开家了。

解说：离家出走后，14岁的梦参跑到铁路局训练班当起了服务员，然而没过多久意外就发生了。

梦参长老：我在铁路局的时候，因为那时候警察都有枪啊，我擦枪，枪走火，枪走火就把人打到了。打到一看，我才16岁啊，而且是擦枪走火不是有意的，没有处理我，但是开除了。开除了我从黑龙江就到沈阳。到沈阳，我有一个表哥介绍我到东北宪兵训练处当宪兵。

解说：1931年九·一八事变爆发，当时还是一名宪兵的梦参长老接到命令，从佳木斯撤退到北京，加入了独立骑兵第五师。在那里他做了一个奇怪的梦，梦到自己掉到海里后被人救起，并被告知一座像宫殿的建筑才是他未来的归宿，醒来后，根据梦里的指引，他找到了北京附近一座叫“兜率寺”的小庙。

梦参长老：一到（北京）上方山，我看和尚就很喜欢，心里就喜欢，回来呀，我就化装跑到上方山出家。我师父说你是军人，你出来我收你，将来你们部队上找我麻烦啊，我带你回北京吧，那我跟他出了家，我师父叫上修下林老和尚。

王鲁湘：修林老和尚。

梦参长老：对，他把我带到北京，北京有庙，颐和园后头，那是我师公，我师父的师父有个庙，就在颐和园后边儿，我待在那小庙。在小庙出家得受戒啊，刚出家就赶上北京莲花寺传戒，我就到莲花寺受戒。

解说：受戒之后的梦参在戒堂又做了一个梦，梦到一个老和尚对他说“你受戒后到南方去朝朝九华山”。醒来之后，这个对寺院规矩还不了解的小和尚，没有和师父告辞便直奔了九华山。

九华山一行 与地藏菩萨结下不解之缘

王鲁湘：与山西五台、浙江普陀、四川峨眉，并称为中国佛教四大名山的安徽九华山，因藏有“金地藏”菩萨的肉身而名声远播。“金地藏”是对新罗国僧人金乔觉的尊称。唐玄宗开元年间，他来到九华山修行，开创了地藏菩萨道场，九十九岁示寂后，肉身颜色如生。据说金地藏肉身葬于地宫后，每60年打开一次。1931年地藏王菩萨圣诞日，上海大亨黄金荣、杜月笙出钱拆掉了肉身塔，信徒们蜂拥而至，在围观的人群中有一个小和尚，就有幸从远处见到了“金地藏”菩萨的肉身像，他就是刚刚受戒不久的梦参，九华山一行，梦参与地藏菩萨结下了不解之缘。

梦参长老：我在九华山，我也不住在庙里头，我住在地藏王菩萨殿，黑天白日在那儿坐着拜啊、念啊。

王鲁湘：您在九华山见到那个地藏王的肉身跟那个塔打开是吧。

梦参长老：对，那时候是肉身，他是唐朝一个和尚。

王鲁湘：唐朝一个和尚，朝鲜的和尚。

梦参长老：对，出家他死的时候，他现的是地藏菩萨，他是朝鲜和尚。

王鲁湘：朝鲜的王子。

梦参长老：他来到中国开辟这个九华山，他跟那九华山的土地主人化缘，那个主人说你想化多大地方啊。他说我就要一袈裟地，主人说袈裟很小可以给你，他就把这袈裟一打开啊，九个山头全罩在里头，全在袈裟罩着，那个山的主人啊就感动了，说这是神人，把山给他，就跟他出家，父子两个都跟他出家。

解说：在九华山上，梦参潜心修佛却不得章法，一天晚上，他又做了一个梦，在梦里一个老和尚指点他去福建求学。

与虚云、弘一法师学法结缘

梦参长老：后来我醒了就问，我那时候都不知道福建在哪里？别人就跟我讲，说福建鼓山那儿办了一个佛学院，你可住佛学院，他说小和尚你很小，你住佛学院啊，学佛经出来能当个好和尚，你不学也当不了好和尚。我听人家说了，还有几个和尚要从九华山去福建鼓山，我就跟去了。

王鲁湘：跟着去的。

梦参长老：到了鼓山才知道那儿有个佛学院，我就到佛学院去考，没考上。

王鲁湘：您不识字当时候。

梦参长老：因为我刚出家没多久。

王鲁湘：没多久，对。

梦参长老：没考上，那个老法师慈舟老法师看我年纪很小，又是北方去的，让我写篇自传。后来他说，你这样给我当侍卫者，当侍者要照顾老法师吃饭，当学生，这样当的学生。

解说：鼓山佛学院是虚云老和尚一手创办的，虚云和尚被誉为“中国近代禅宗泰斗”，在佛教界声名远播，梦参除了和慈舟法师学习《华严经》外，还时常到方丈室和虚云老和尚学习参禅。

梦参长老：他经常头发留着一年理一次，有点像那个迦叶佛。

王鲁湘：那您跟他主要是学打坐、禅法。

梦参长老：我经常跑到方丈（室）去，听他讲故事，我一听他讲故事，他就把他的出家经历讲给我们听。

解说：在鼓山，为了能读懂佛经，梦参开始燃臂供佛，渐渐地他开始明白了其中的奥义，后来慈舟法师离开了鼓山，梦参只好去了青岛湛山寺投奔了倓虚法师。刚到那里不久，他就接到任务去厦门请弘一法师北上讲戒。

梦参长老：我就请他啊整整请了半年，到厦门，后来呢，厦门他住的那老和尚跟我说法师你回去吧，他绝对不去，我就在那个万石莲寺，厦门石莲寺我整整住了半年，我就陪着他住。他说你回去吧，我不会到你们青岛去，我说你不去，我也不走了。

解说：梦参的执着打动了弘一，在半年的苦苦等待之后，弘一法师终于答应北上弘法，梦参也因此机缘，得以长时间亲近弘一法师学习经法。

梦参长老：因为他平常不见人，大家就在他散步的时候，跑到他的跟前去，他就不出来了，后来他跟我要求不许他散步的时候，别人到他跟前，他很怪，他的个性很怪，他不接见任何人。

王鲁湘：那您跟他交谈过吗？比如对他这个怪您有看法吗？

梦参长老：我的看法是，在我们这儿讲就是清高。

王鲁湘：清高。

梦参长老：就是个性很清高、孤独。另外一接见就说话，他身体不好，他说话说得不多，任何人他不接待的。

远赴西藏学佛法 人生又一个转折点

梦参长老：五台山的人不信佛啊，峨嵋山的人不信佛，普陀山、九华山当地人并不信。正因为他不信，菩萨要在这个地区化度他们，让他免堕地狱、免受苦难。因此有些道友问我，他说为什么“名山之内无善人”？我说正因为这些人很恶，菩萨就在这地方来度他们。

解说：在清凉阁里，梦参长老每天都会抽出一些时间，和来自全国各地的信众见面，梦老待人一视同仁，如果有人参拜他，他会很严肃地说，要拜就到佛堂拜佛去。梦老幽默风趣并不刻意为来人讲经说法，像和多年未见的老朋友一样地聊天，每次说起如何看待磨难之时，西藏之行是他绕不开的话题。

王鲁湘：西藏一直是很多人心中的神圣之地，神秘的雪域高原，一直吸引着人们不断地涌向那里。近几年，在通往西藏的318公路上，甚至都出现了骑自行车拥堵的现象。不过有一种人与众不同，他们是真正的朝圣者，双手合十、虔诚拜望，在各条道路上花几个月，甚至几年，一路长跪到他们心中的圣地。1940年，梦老机缘巧合跟随自己雍和宫的师父，远赴西藏学习藏传佛法，西藏的修行成为了梦老一生中又一个转折点。

梦参长老：我对密宗很感兴趣，我坚持到西藏去，我那个喇嘛师父介绍我，我到西藏要拜一个喇嘛，我住的西藏三大寺之一的色拉寺。凡是我们内陆到西藏的和尚，三大寺都有，但是多数都住哲蚌寺嘉绒康村。我住在色拉寺，为什么，我在北京啊，我认的这个喇嘛师父啊，他是色拉寺的，不是哲蚌寺，但是我到西藏去住哲蚌寺，那么住色拉寺的汉僧反对。我们国家那个时候，国家宗教局驻藏办事处，那处长他很反对，他说为什么你不住哲蚌寺，一个人住在色拉寺，什么意思？我说我认那个师父，我住的那个庙由我自己选择，这个没有一定规定的，我说汉僧住在一起学什么。

王鲁湘：对。

梦参长老：况且我这个喇嘛是我在北京雍和宫认的喇嘛，他回西藏来，我才跟他来啊，这个认师父要自己选择啊。

王鲁湘：对。

33年牢狱之灾 悟出佛法真谛

解说：梦参长老在西藏黄教三大寺之一的色拉寺学经论五年，依止第十世班禅师赤江仁波切，后又转赴西康等地参学，总计在西藏学习密法达十年之久，受益颇深。不过，梦参长老也因此经历蒙冤入狱三十余载。

梦参长老：1951年已经都解放了吧，咱们解放军进入西藏，这就是我后来这段不如意的事儿，因为解放军进西藏没有翻译、没有懂话的，他们希望我参加解放军。

王鲁湘：做翻译。

梦参长老：对，做翻译，就是翻译汉话，我说我是出家人给你翻译，另外这西藏三大寺都跟我很熟，西藏政府的官员很熟，我给你翻话西藏人都怀疑我的，那我不干，十八军张国华将军就很烦恼，他问我有什么意图，到康定就把我监视起，问我为什么不参加工作。

王鲁湘：当时这33年把您关起来的时候，您是靠什么在坚持自己的信念呢？

梦参长老：无所谓，换个环境，住33年监狱出来，我什么损失也没有，我把它当成闭关了。

王鲁湘：闭关了，长智慧了还。

梦参长老：对，无所谓，自己不折磨自己，遇什么环境，愉愉快快地生活。

王鲁湘：愉快生活，那放您出来以后怎么办呢？

梦参长老：出来就是自己回自己家嘛。

王鲁湘：那您也没家了，您出家了呀。

梦参长老：父母都不在了，等我出来父母没在，我妹妹在北京工作，妹弟在北京工作，我父母都不在了，我没家了，我就还回寺庙。

学佛有什么好处

解说：1982年，梦参长老平反出狱，回到北京任教于中国佛学院，这段时间如法修学地藏法门，重启弘扬经论的智慧。他说，我在狱中待了33年，我出狱后，还要讲法30年，想着把这失去的30年补回来。1995年81岁的他，被查出罹患癌症需要手术治疗，手术结束后，主治大夫对他说最多活不过5年。梦老则说学佛后，无论什么病都能面对，病苦是无论何人都无法抵制的，病来了，你要转化它。

王鲁湘：学佛有什么好处？

梦参长老：学佛有什么好处，我说你可能不理解，放下名利、了生脱生，没有烦恼、解脱自在、无拘无束。

王鲁湘：无拘无束，得大自在。

梦参长老：对，但是目的是了生死呀。

王鲁湘：了生死，怎么个了生死呢，一直不懂啊。

梦参长老：经常问，怎么生到这个世界来的，生从何处来，人人都要死的，死到哪里去啊，不是灭不是没有，在我们学佛的人，那死了换一个环境就是了。

王鲁湘：不会灭的，换一个环境轮回。

梦参长老：来的自由，去的自由，死的时候自己自由自在的就走了。

王鲁湘：自己选择。

梦参长老：对，走了再来，来了再走，就这样。

王鲁湘：您常说谁谁谁走得好，走得好就是自己选择是吧。

梦参长老：这就是行菩萨道，有的是发愿升到极乐世界去了，另一个世界，然后升到天上去升到地道去了，那就随你意愿，个人有个人意愿。

王鲁湘：所以您看您活到现在100岁了，红光满面、声音洪亮。

梦参长老：也无所谓，这叫业障，业没了，你想死也死不了，和尚不能自杀呀。

王鲁湘：和尚不能自杀，对。

梦参长老：就随缘吧。

王鲁湘：随缘。

梦参长老：我们这儿都叫随缘，缘尽了就分开了，缘没尽走也走不了，谁也害不死你。

王鲁湘：在我们每一个人的一生中，都会做很多各式各样的梦，但真正按照梦的指引去做的人并没有多少。清顺治皇帝曾经说过，世间最贵者莫若舍俗出家，又说“黄金白玉非为贵，唯有袈裟最难披”说的是世人要下很大的决心才能了却尘缘苦练修行，而要想成为一个真正的高僧，更是需要经受九九八十一难，梦老近百岁的人生，经历了中国最动荡的岁月，饱尝世间之疾苦，但他说社会上的任何事都是公平的，包括他入狱33年都不例外，他真正的修行还幸亏住进了监狱，并以“假使热铁轮，于我顶上旋，终不以此苦，退失菩提心”自勉。

报恩行宁