修行不需要高深的大道理

熏习成就

    所以说修行——你不要以为，我拜忏、诵经、念佛了，我修行了——修行其实就在我们每一个念头、每一句话、每一个行为。遇到事来的时候，这时候就是真修行，你怎么对待的问题了。弄了半天我们还是用自己的想法对待，回头来效果还不好，回头就说：“咦，咋回事呢？怎么不见效呢？怎么不灵呢？”为什么不灵呢？原来你没用佛法去处理，你怎么会灵呢？就用你自己的想法去处理了，结的后果依然就是你自己的后果啊！这是什么呢？自己的东西可以说就是贪嗔痴，跑不出这三条，肯定跑不出这三条。

    遇到一件事了，一定立即就要用佛理去对待，用因果、五戒十善，用祖师大德讲的这些道理去对待。你去看看，我们这么想对不对？这么说对不对？这么做对不对？用佛的道理去比照，比对。这么做这叫什么呢？这叫修行。关键在哪儿？就在平时的身口意，就在这儿，核心就在这一点上面。一点一点地修，一点一点地改，不需要太多高深的理论，不需要。就把我们平时遇到的问题，一点一点、一个一个地扳正了，形成习惯了。要用一用功，扳一扳，慢慢习惯了就好办了。

    遇到事儿，别人骂我们了。就想：哎哟，这个可能是过去欠人家了，得了，别生气了，还债得了！遇到了任何事情，要用正确的佛法去对待，形成一个正确的观念，形成一个良好的思维习惯，这么修就上正路了，修行得这个样子。可不是说拿大道理猛往上套，不是。就好像教幼儿园的小朋友，你到了教室要听话；要坐在那儿；要把手背在背后；到厕所怎么到；吃饭要排队，这个勺怎么用，不要把汤洒出去。修行就是这样，可不要搞得五迷六道，弄得太高了，没用！没用！

    我们就要把自己平时日常中间，特别习惯了的那些习惯、行为，小小的习惯，一点一点给它改正，平时思维的习惯，一点一点儿扳正了。修行就靠这点儿，平时哪用得上那么多大道理啊？你想，我们天天在学佛，然后一想，又跟原来那样思维：这个人怎么的了，那个人怎么的了。脑子里就想这些事，还是原来的想法、习惯。说话也是，不由自主，“哇哇”一堆东西出来了，你仔细一分析，跟原来一模一样。做事也是。你如果还是这么修，那你哪儿能修出去啊？你身口意还是自己的习惯，还是贪嗔痴这些东西，结的果依然是贪嗔痴啊！

大家可要明白，学佛、修行不是那么高深的理论，不要弄那些，没用！弄什么呢？就是日常，你每天喝水你怎么喝，刷牙你怎么刷，洗脸怎么洗，吃饭怎么吃，怎么出门，怎么坐车，路上对待事情是什么态度，工作了遇到人我们怎么办，人家生气了我们怎么办，都是这些日常的东西。睡觉了我们怎么睡——你可不要以为大家都会睡觉啊，不一定！你看佛在《遗教经》里边，是教我们大道理吗？一点也没教。教我们干嘛呢？怎么吃饭，怎么睡觉，怎么穿衣服，怎么对待人，全教你是这些东西啊！这是什么呢？这是我们每个人都离不开的，就离不开这些东西啊！平常我们这些日常的吃喝拉撒、身口意都离不开。实际上修行就修这点儿东西，你把这点儿东西改过来，那你修成了，没问题！一辈子这么做，你肯定修成了，肯定很安静。