转帖：【行脚开示】无量义法 拓道度众 证严上人

yuanjue

证严上人鼓励年长的志工能透过温言婉语地带动，将丰富的生命经验，以及爱的能量，传承给下一代。（摄影者：张长胜）

【证严上人6月23日人文志业中心行脚开示】

无量义法 拓道度众

「各位菩萨，我们慈济在台湾已经五十二年，刚才有听到几百号的委员，还有一千多号的委员，现在受证是几万号。台湾应该是慈济人不少，但是受证之后，大家都想做快乐的志工，不要承担责任，这样如何进步？」

6月23日，证严上人行脚至人文志业中心与慈济北三合心区志工进行温馨座谈。上人以马来西亚四个分会的志工推动「大马连心，爱铺满地」募心募爱成果为例，期勉众人在慈济的四合一架构中，人人既是合心也是协力，要共同承担起志业推展的责任。

开枝散叶志不移

组队合和菩萨行

慈济志工的队伍虽然会随着四大志业的开枝散叶而更为庞大，但「为佛教，为众生」的志向不改，合和互协的精神不变。

「快乐的志工难道不用负责任吗？组长、队长只是一个名称，我们早期时，会员、委员很少，可以很温馨互动，是什么人的家庭，什么人有什么样的个性、什么样的脾气，都可以知己，很好合心，要带人都可以带得很轻安自在，会员或者是组长根本就没分别，组长就是负责要做什么、要去哪里，大家来会合，就像现在说的窗口一样，负起要如何集合大家的力量。」

同行于人间菩萨道上，人人所做都是利益众生，所秉皆为付出无所求的菩萨悲愿，理应不分你我。

「现在时代不同，队长、组长都要用心如何照顾、如何规划、如何把人的心带好，把队和组如何和合起来，是要再用这样的心，所以比较辛苦。不过，如果人人共同一心，要做什么事情，大家共同会合起来，方向朝向哪，这样一致的理念，一致的决定，开始就可以做出很好的好事，也可以做出很快乐的事。其实，只是说协力，如果差不多二十多人一组，我们要记人、要了解每一个人的情形、家庭情况等等，要互相关怀，好像二十多人的大家庭一样，这个大家庭共为一组，互相关怀，大家每一个合起来的大家庭，关怀一个大社会。」

惜旧念本护法脉

贴心距离说感恩

目前，关渡园区正进行人文志业中心二期工程，进入工程前的旧建物拆迁从去年（2016年）12月下旬就开始进行，至今年4月13日共动员志工一千一百多人次，为自己的家尽一分心力。

「大家真的是守护我们精神理念的大家庭，这样十多年的时间，就是功成身退。看他们那么细腻，瓦一块一块拆，板子一块一块拆、一块一块收，连那间小静思，也这样细细地一片一片、一块一块，这是看着，师父是很感动。尤其是大家把家顾得很好，顾到我们要用到最后，要把它换新，要收起来，要拆，大家很虔诚，又是朝山。这种感恩心、虔诚的心，要送旧迎新，如何把片瓦，一条一条的板子都要留下来，连那个连锁砖都这样一块块，细细地整理得很干净。慈诚、委员，连老人家年纪很大了也不放弃，也在那里帮忙搬砖头，一个接过一个……」

透过影像、文字的记录，上人感受到志工在拆迁旧道场时的惜福感恩精神，也感恩年迈志工把握生命，付出当下的精进。人人不说辛苦，还要告诉上人，「请师父不要担心，我们会做很好。」

上人哽咽道，「师父何德何能，可以能得到这么多这么多忠心耿耿，而且那么贴心的弟子们，这样的无私大爱用心付出，还是一念心，不要让师父担心，要师父放心，这真的是不知道结多少好缘，这样的心心念念，慈诚委员跟师父的心就是贴得那么地近，我实在是很感动。」

莫忘当年邀约情

当代弟子要传承

慈济在今年进入第五十二年，浩荡长的队伍中，许多早期就跟着上人的志工都已年逾古稀。上人与大家谈及在慈济环保站付出的老菩萨，他们许多都是九十几岁高龄，少年为家庭，老来化为大用，为守护大地人间而付出。

「所以说，老了很是有价值。我们大家都不要认老，生命的价值，我们要顾好，我们的法脉慧命，我们要发挥。过去资深的委员是如何把我们鼓励出来，我们现在也要发挥，我们现在也已经很资深了啊！我们资深的委员，要如何把我们慈济的理念精神再延续下去，现代社会的年轻人，我们也要把他们拉进来，不只是当会员，也要把他们招进来，希望他们来参加见习、培训。」

上人再举马来西亚志工为例，当地志工除了积极招募会员，也致力于培养新进志工，许多到台湾参加海外四合一干部精进研习会的成员，都是三十多岁的年轻人，与慈济草创时加入者的年龄相仿。

「所以我们现在开始要真正的『传承』，无论是新泰也好、新庄也好、三重也好，我们现在就要想如何做，不是师父说要传承，那都给年轻的人做，我们就不用做，不是这样，是我们要像过去一样，差不多三十多年了，要像三、四十年前接触到慈济一样，那时候的认真、那时候的投入，是如何殷勤地去把你招出来的，那时候的情形。」

丰富经验说人生

无量法门真实义

过去四十五年的时间，上人多半心力都在引领弟子如何「为众生」付出，四十五年以后，上人将重心转移至「为佛教」，开始讲法，期望弟子能事理相应，体解大道。

「菩萨不是在经典中，菩萨是在社会里。精进的道场是投入人群中，去拔除众生的苦难。所以我要大家去读《无量义经》，《无量义经》简单，但是是整部《法华经》的精髓。慈济所做的，你们可以去对《无量义经》怎样修行？怎样入人群？要怎样把我们典范来度众生？这里面都有。所以在〈说法品〉就完全教我们如何说法，要如何将法传到人间去。这都是我们慈济的精神，都在里面。」

上人也鼓励年长的志工能透过温言婉语地带动，将丰富的生命经验，以及爱的能量，传承给下一代。

「我们的身体可以去为众生付出，这就是父母养育我们的功德回馈。我们这样做，期待我们的孩子看得到，孩子也学我们这样做。这份爱要传给孩子，让孩子了解父母亲，不是只是一天到晚对他们发牢骚。我们是欢欢喜喜，就说感恩，『孩子，您载我去环保站。』『孩子，你何时有假日？我要去访视。你可以帮我开车吗？』不管是孩子或是媳妇，让他们看人间疾苦，他们也会惜福，他们也会造福。」

菩萨道上拓荒者

说法传法度青年

马来西亚慈济志工之所以能突破百万菩萨招生的目标，关键在于「大马连心」。上人以此期待人人勇于承担，四大志业一体，一体多面，每个人都要能延续法脉，延续宗门。

「那天我在三重，是这样对他们说，佛陀既然为我们指引方向，菩萨就按照这个方向，把杂林开一条路线出来，这叫作『道』，就是我们菩萨去发现经典的道理，我们有方向，所以我们把林投刺竹开平，这叫拓荒者。很荒废的地方，把它拓开，就像一条路线，我们把路开阔，就开始落实小区，就如宗门，道就是法脉。我们现在就是开道者，然后我们回过头来，引导小区人人来铺平路。这就是我们要不断地寸寸爱心、寸寸平坦的道路铺过来，叫菩萨道。」

温馨座谈最后，上人再次强调传承的重要，资深的志工不只是菩萨道的拓荒者，还要是说法、传法者。

「所以资深的一定要关怀，年少要邀，让他看见慈济、了解慈济、投入慈济，同时要来承担慈济。现在的年轻人应该要鼓励出来。尤其是自己的子孙，可以邀出来。年轻的无论是孩子还是孙子，我们要鼓励他们多了解慈济、投入慈济，自然会慢慢来接受、来承担。这些都是我们要传承，提起了过去资深的菩萨如何接引我们，我们现在也是资深，换我们要接引其他年轻人。这样，能了解吗？」