转帖：20130730 证严上人开示《法华经》 佛心本怀 妙谛深奥 笔记

yuanjue

诸法寂灭相 不可以言宣 有因缘故 亦可得说 四十年前 随他意语 皆属权巧 今经随自意语 废权立实

大家听、看，应已了解“诸法寂灭相”，但「一样」的内涵，用心探讨、体会、真正了解的又有几人。

时间悄悄过去，内含多少真谛？天地日月、地球轮转，如此精纯，哪怕是毫秒时间都丝毫无差错。

众生有福，能生在中土。中国﹣不是名相，是宇宙间的中、地球的中、文化的中，气候、人类、只是都是最精最纯的地方。边地﹣非洲等地，苦不堪言。同住地球，不知道有真实是这样吗？有。

能生在有人文道德、礼仪之邦、能听闻真理的地方不简单。随因缘生，生在哪里，由不得自己。

诸法寂灭，始终如一。普遍了解后，多数还是不知道，体会用讲的说不完。

有因缘故，亦可得说﹣佛陀四十年间很辛苦，不是讲直指人心见性的妙法，而是用巧妙的权法，如今佛陀现老迈相，要赶快传承，讲《法华经》畅演本怀，也是交接的时候。



佛心本怀 妙谛深奥 大众智浅 心思难测 大觉宏慈 随机之谈

佛陀随说法四十年，众生智还是很浅，佛陀显异变相，大家还是无法了解。佛陀宏慈，随机说法



曲顺他意语 慎思权巧 观机逗教 未畅本怀 如今观因缘成熟 欲说此一大乘大法 随自意语 畅演本怀 说大乘法 宇宙万法 即包罗万象 今开三显一 会权归实

大乘法﹣指《法华经》，即宇宙万法，包含森罗万象

开三显一，三﹣小乘（声闻乘）、中乘（缘觉乘）、大乘（菩萨乘、佛乘）；

一﹣一大乘，诸恶莫作，众善奉行，还要入群度众生



何所饶益 演斯光明 佛坐道场 所得妙法 为欲说此 为当授记 示诸佛土 众宝严净 及见诸佛 此非小缘

弥勒问，是否将说妙法，抑或为弟子授记。

佛坐道场，所得妙法﹣即佛陀夜睹明星之时，宇宙万物道理收入他的内心。

为当授记？﹣要交代前后成佛的因缘

严净﹣庄严、清净



文殊当知 四众龙神 瞻察仁者 为说何等

仁者﹣指文殊菩萨

大众把希望寄托在文殊身上，如同演讲有司仪，此法会有两个司仪（弥勒、文殊），很精彩，让大家很欢喜。但是否能体会到还是一样寂灭相，希望大家用心，用心多体会。