转帖：达照法师在浙江瑞安宝坛讲寺讲《法华演义》

yuanjue

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来源：达照法师的博客      发布者：果明      时间：2014-02-24


达照法师为大众开示宣讲《法华演义》




一百五十余位四众弟子聆听法师开示



讲堂内座无虚席，大众聆听法音，欢喜信受



    菩萨在线浙江讯 2014年2月21日，农历正月22，达照法师在浙江瑞安宝坛讲寺续讲《法华演义》第三十九讲，四众弟子一百五十余人到场聆听法音，欢喜信受。



    法华经：“又见菩萨，离诸戏笑，及痴眷属，亲近智者，一心除乱，摄念山林，忆千万岁，以求佛道。”所有法门无非是修定。佛学的核心就是戒定慧三学。因为我们的心最需要安定，稳定。三千威仪，八万细行。学佛一开始持戒，叫律仪戒，第二个阶段是定共戒，这是进入禅定的戒律，最好的是道共戒，是进入智慧的戒律，是最好的境界。离诸戏笑是具备一个学佛者的威严。勿近愚痴人，应与智者交。自己内在的愚痴和智者也需要主意。灵明觉知是我们的主人，妄想等都是我们的愚痴眷属。内在的有色眼镜摘下来，你就打开内心的智慧智者。先除去身体的乱，就是离诸戏笑。把身和心一起管理，叫一心除乱。阿兰若处，寂静处，离开城市三里以为十里路以内。在这里居住，有利于修习禅定。凡夫的我见高山。看到每一种状况，但是心里不乱。摄念，就是看得一切清清楚楚，但是不随境转。修学禅定，观察自己的妄想很多的时候，必须适应妄想很多的状态。过去养成很多妄想的习惯，不要大惊小怪。



    “或见菩萨，肴膳饮食，百种汤药，施佛及僧，名衣上服，价值千万，或无价衣，施佛及僧，千万亿种，旃檀宝舍，众妙卧具，施佛及僧，清静园林，花果茂盛，流泉浴池，施佛及僧，如是等施，种种微妙，欢喜无厌，求无上道。”出家人不事人间的生产，需要居士来供养。四种食品：一，段食，就是吃的东西。二，触食，就是接触。三，思食，就是我们的思想。思食就是我们的思想要健康。四，识食。汤，指柔软的东西，药是指坚硬的东西。智慧不生烦恼，慈悲没有敌人。以智慧的心来供养三宝。对自己要有慈悲的心，要有包容的心。因为各有因缘，各有因果。要包容自己，但是千万不能纵容自己。对众生更要有慈悲的心。从世间来说，布施给三宝的要是最好的。学佛是每一个人的事情。有能力有眼光的人，才能体会佛法的智慧。一味以为，修苦行才是修行好，这是不正确的。一般出家人对自己的身心世界调整得清静庄严。适度的打扮还是蛮重要的。你要活在你生命的真实当中。平常心是道。出家人也要注意自己的形象。只要形象威仪才能给众生作榜样。五观若明金易化，散心未了水难消。这个衣是指忍辱衣。柏岩禅师公案。平常对自己的身心遭遇就能够忍受，要忍受外界和自然界的灾难，这就是名衣上服。宝舍，舍，就是房子。从汉朝以后，都是以皇宫规划来盖寺庙的。这个是一个表法。佛教在唐朝以后衰败跟宋明理学的兴盛有关系。祇树给孤独园，是两个人，祇树王子，和给孤独园长者。台湾的中台禅寺，三十七层的佛教大楼，三十七层表示三十七道品。三宝是众生的福田。不能光为了一个人，为了一份感情。求佛道的人，欢喜心很重要。是你对三宝的亲近心的欢喜。因为有正法很重要，我们以欢喜的心去做。有情绪在里面没关系，要随份随礼去做，这样你就不会厌烦。量力而行，不能以贪名求利的心去行。